回答: 史上最强日本史 由 卡内吉 于 2012-09-11 16:55

晴天霹雳
　　此时的家康，已经结束了在堺的旅游，正准备赶赴京城会见信长，以答谢他的这次款待。
　　为了表示自己的礼貌，他特地让本多忠胜先行一步，以提前告知信长。
　　而本多忠胜听话地就上了路，在半道上，突然看到一个人骑着马朝着他飞奔过来，仔细一看，是茶屋四郎次郎。
　　四郎次郎在忠胜面前勒住马匹跳了下来，双手抓住忠胜的肩膀，气喘吁吁异常激动。
　　“平八君，你要镇定。”
　　忠胜有点摸不着头脑。自己很镇定啊。
　　“平八君，不管发生什么，你都要镇定。”
　　忠胜很茫然。
　　但是当四郎次郎附在他耳边告诉他京城发生的事情后，忠胜也开始跟着对方一起激动了起来。
　　激动过后，两人一致认定，应该赶紧先告诉家康。
　　此时的家康一行还在慢悠悠地朝着京城方向走去，远远地看到了赶回来的本多忠胜，似乎很着急要有什么话说的样子，于是便停住了脚步，等他过来说。
　　但是忠胜却在离家康还有一段距离的一条小溪边站停，然后说道：“大人。”
　　一边说一边示意家康过去。
　　大家都有些不理解：你丫的要干啥呢？还说悄悄话？大家都自己人，有什么话不能当面说？
　　不过大家很快就发现，这堆人里还真有一个不是自己人——穴山梅雪。
　　本多忠胜并不想把这个消息告诉这个外人，因为他觉得穴山梅雪为人比较阴险，万一告诉了他，他很有可能会伙同光秀一起要了家康的命。
　　而此时的梅雪也比较紧张，深怕这是信长下了密令，要家康取他的性命。
　　气氛一下子变得非常尴尬。
　　不过最终家康还是从容地对着穴山说了一句：“稍微失陪一下。”然后便走到了忠胜的跟前。
　　而其余的三河人，也自发地围在了四郎次郎的身边，于是就形成了一个戏剧性的画面：家康和忠胜一对，四郎次郎他们一堆，穴山梅雪一个。
　　接下来，便是一片死寂。
　　随着一声“扑通”的声音，死寂被打破了。
　　家康一只脚踩进了小溪，本多忠胜赶紧上前扶住，同时劝慰道：“大人，一定要镇定呀。”
　　失魂落魄的家康一脚湿一脚干，一瘸一拐地走到了穴山梅雪跟前，用颤抖的声音说道：“穴山大人，您可一定要镇定呀。”
　　穴山很莫名其妙，他非常想知道发生了什么。
　　“走，去京城，去知恩院吧。”家康歇斯底里地命令道。
　　知恩院是一座净土宗的寺庙，具体算来这寺庙的某代主持是三河松平家的人。家康之所以要去这座先人做过住持的庙，其实是打算去追随信长切腹。
　　此刻的他，已经彻底绝望了。因为他很清楚，光秀一旦谋反，必定要控制京城周围的所有大小路道，现在自己身边仅数十人，就算能够侥幸冲破光秀的封锁，但若路途中碰上山贼土匪之类，多半也是凶多吉少。
　　不如，一死了之吧。
　　三河武士们很快就明白了自己主公的意思：君要死，臣舍命相陪。于是大家一致表示要走一起走，要死一块儿死。
　　在这种共鸣下，三河武士顿时人人两眼发红光，脸上杀气腾腾，穴山梅雪快被吓哭了。
　　现在似乎已经不光是要杀他了，看这副架势更像是要活吃了他。
　　于是他几乎是哭丧着询问家康，到底发生了什么事情。
　　家康这才想起，把这位仁兄给忘记了。
　　“穴山大人，因明智光秀谋反，信长大人已经在今天清晨遇害了！”
　　
　　倒霉孩子梅雪
　　梅雪没说什么，此刻他最关心的是，自己如何在这片混乱中脱身。
　　就在此时，有人问道：“德川大人去了京都，又能如何呢？”
　　说这话的人叫做长谷川秀一，是信长特地为家康安排的官方导游。只不过在堺游览的时候，被茶屋四郎次郎抢去了风头，所以才默默无闻了好几天，到了现在这个关头，他终于站出来说话了。
　　长谷川秀一这个人，总体评价就俩字：好人。
　　他担任信长身边接待各地大名土豪的职务，但从来不为难这些诸侯。诸侯给他礼物的自然不在话下，甚至不给礼物的，他也常常为大家在信长面前说好话。加上他为人本来就诚实本分，温柔可亲，所以人缘极好。
　　当他听到信长的死讯时，也哆嗦了好一阵，但很快就恢复了镇定。
　　听到这句话，家康也回过神来了。
　　对啊，去了京都，跟着信长一起死了，又能怎样呢？这死得真是毫无意义。
　　“我要回三河，然后起兵给信长大人报仇，这样才能回报我俩三十多年来的情义。”
　　“既然这样，那就由在下来带路吧。”秀一说道。
　　这话一出，家康心里稍稍宽慰了一些。因为尽管光秀已经控制了大小干道，但是在一些路径错杂的山间，他还是没来得及渗入自己的势力，而正是在这京都周边的山间，有相当数量的土豪跟长谷川秀一保持着很好的交情，若是由他来带路的话，估计那些人对自己一定会开绿灯的。
　　“那就拜托您了，长谷川大人。”
　　接着，家康瞅了一眼在一旁的梅雪，说道：“穴山大人也一起来吧。”
　　然后他又开始劝说梅雪，说两家人交情不浅，现在大难当头更是应该有难同当，携手并肩共闯灾区，哪怕只有一丝希望，也要回到自己的领地。
　　但是梅雪却已经被刚才那伙人的举动给吓怕了，此时的他甚至害怕在路上还没碰到真正的劫匪，这群三河人就会联合起来把他刚从堺买回来的新奇玩意儿给一抢而光。
　　不行，绝对不能跟这帮人一起走。
　　于是他说：“在下另有打算，就此别过。”
　　道别之后，雪梅快马加鞭，没多久就到了今天京都南郊的地方，然后看到了明智家的足轻。
　　这些人已经在这里等了很久了。
　　当他们看到梅雪的快马时，各个两眼冒出了碧绿的光芒，如同发现一个纯金打造的猪头一般，纷纷拔刀的拔刀，拉弓的拉弓，嘴里喊着：“来者就是德川家康！”
　　因为明智光秀早就知道家康今天会从堺赶往京城会见信长，所以特地安排了一道人马等候。
　　诸葛亮若是地下有知，一定会拉光秀去茶话会，带他去参加“我要打鹿，没想到来了个獐”俱乐部。
　　倒霉孩子穴山梅雪还没来得及把那句“我不是德川家康”说出口，便死在了乱刀之下。
　　对于家康来说，梅雪的横死虽然听起来有些可怜，但未必不是件好事。
　　因为在杀了梅雪之后，光秀的部下向他报告说杀的是家康，于是光秀一听便非常高兴，觉得这次总算又除掉了一个心头大患，因此便让原本负责京都周围搜索家康行踪的人马赶赴回来，也因此，家康总算是少掉了一个危机。
　　
　　遭遇山贼
　　此刻的家康仍在山城国内转悠，因为大道毕竟不太好走，所以只能经山间小道迂回逃跑。
　　不过，在山间小道里，是有山贼的。
　　日本的山贼和中国的不太一样：以梁山好汉为例，那群人是专职打劫的，即便攻城掠地那也离不开金银财宝，除了杀人放火抢劫之外基本不干其他职业；但是在日本，在战国，这些被称为“草寇”的人，拿起锄头就是农民，拿起刀枪就是山贼，有时候应大名之征，搞不好就是一帮武士。
　　他们做山贼，那真是兼职的。
　　战国时代成天打仗，打仗自然有胜有负。落败的一方逃亡山林之中，对于山贼来讲，这时候就算是买卖上门了，于是几小时前还在拿着锄头修理地球的当地农民，便会自发组织起来，拿着自制的武器，去袭击那些落败的武士（落武者），以便抢夺他们身上的钱财和武器盔甲。
　　说心里话，站在武士的角度来看，这种行为确实够不要脸的。
　　但其实这也是无奈之举。
　　
　　农民们其实是一群自私自利又缺德的家伙，你别看他们天天哭穷叫贫的，其实他们的地板下哟，藏着满满的清酒、钱币，还有鱼肉。可是，为什么他们要这么做？还不是因为武士？打仗的时候要征丁抢东西，不打仗的时候要纳税，因为有了这样的武士，才会有那样的农民！
　　——菊千代（七武士）
　　
　　我不得不再次重复之前说过多次的话，这是一个悲剧的时代。
　　什么波澜壮阔，人才辈出，啥乱七八糟的都是扯淡，生在乱世，对于大多数人来讲都不是啥好事儿。
　　此刻的家康一行还在逃亡中。在这逃亡的队伍里，大家都做了明确分工：服部半藏是家康的贴身侍卫；长谷川秀一负责打通各处土豪的关节，让他们高抬贵手以便大家顺利跑路；本多忠胜则手持名枪（长枪）蜻蛉切，走在队伍的最前面开道。
　　蜻蛉切这个名字，也是有一番由来的：据说某日忠胜君扛着长枪四处晃悠，不想飞来了一只蜻蛉，正巧落在了枪尖儿上（真是不长眼，那么多复眼白长了），当场这只虫子就被枪尖切成了两段，故此得名。
　　至于我们那秀外惠中聪明能干物美身价不廉的家康，任务只有一个——好好活着。
　　长谷川秀一首先利用他的关系，找到了自己的近亲兼好友——大和豪族十市家，诚恳地表示自己要去三河处通知德川家康大人，希望对方沿途保护。
　　在这一要求里，秀一为了防止节外生枝，故意隐瞒了家康也在一行人之中的事实。
　　十市家当主十市常陆介不仅答应了，还买了秀一的面子，又跟其他各地豪族打了招呼，以至于家康连住宿问题都得到了解决——住在当地土豪的家中。
　　不过当时情况非常紧张，所以谁也不知道那些留宿自己的土豪是什么居心，故本多忠胜等人彻夜手执长枪腰挎大刀站岗警戒，总算是过了一晚上。
　　次日，一行人来到了木津川前，坐着十市家弄来的两只竹筏渡了过去。一到岸，忠胜就将竹筏全部捣毁，可见此时大家已经到了高度紧张接近发狂的程度了。
　　过了河，沿着山道来到了一个村落，转眼间就冲出了几十上百个山贼，手拿家伙逼了过来，形势非常紧迫。
　　就在此时，茶屋四郎次郎站了出来。
　　“你们要干什么？”
　　干什么？废话，看你们这副落魄的样子，不抢你们抢谁啊？
　　众山贼对四郎次郎的明知故问表示了极大的不屑。
　　“你们虽然人多，但是不过是些手拿竹枪的农民，我们虽然人少，但各个是身经百战的武士。就算你们能够靠着人多势众打败甚至打死我们，但想必你们也必定会伤亡惨重吧？”四郎次郎接着说道。
　　领头的那个听后，点了点头，表示赞同他的观点，但仍没有收手的打算。
　　这是当然的，出门在外搞抢劫，那是刀尖上的干活，不死几个人做代价，怎能吃上这碗饭？
　　“不如这样吧，看你们也不过是为了钱财。只要放我们过去，我就给你们钱，如何？”四郎次郎说着掏出了一把金币丢在了地上。
　　山贼们眼睛都直了，大家自干上强盗以来，在职业生涯中第一次看到那么多钱。
　　啥也别说了，既然肯主动给钱，那也算是省了不少事儿。你们这群人大爷我今天就算高抬贵手了，不过下次可别撞在我手上啊。
　　看着抢起（其实是捡起）地上所有金币心满意足离开的山贼们，四郎次郎得意地笑了笑：“有时候，商人的钱要比武士的刀还要来得有用呢。”
　　话一出口他就知道不对头了：这是一个武士的时代，商人虽然有钱却没啥地位，现在你在一群武士中间公然鼓吹金钱万能论，这不找砍吗？
　　但家康却哈哈大笑起来，拍着四郎次郎的肩膀说道：“你说得一点不错，就是这样。”
　　这场灾难过去后，茶屋便成了德川家的御用商人，在江户开幕后赚足了钞票。
　　当然，这是后话。
　　现在，他们面临着此次旅途中最难跨越的一道坎——伊贺（今三重县内）。
　　伊贺其实地方不大，人也不多，但是盛产一种东西——忍者。
　　
　　忍者是怎样炼成的
　　在大多数欧美国家看来，一说到日本就能想到如下几样东西：武士、武士刀、歌舞伎、忍者和寿司。更何况最近在中国国内，因为《火影忍者》火爆的缘故，让忍者这个职业也着实火了一大把。
　　所以在本书中，不管出于介绍日本文化历史的动机，还是为了吸引某些读者的眼光，对于忍者，都是很有必要作一个介绍的。
　　我们首先要说的是，忍者到底是什么。
　　因为《火影忍者》这部动画片走红的缘故，所以很多人一提到忍者就会想到一个黄毛小子高叫着要成为火影，或者一撮金发封印妖狐，一撮银发戴着面罩摆酷等的形象，然后双手乱动，或召唤出神兽，或变成美女。
　　一般的印象是：在伸手不见五指的漆黑夜晚，身穿黑色衣服的人跳跃在各处的屋顶上收集情报，或是在显贵要人吃饭散步甚至上厕所时，突然出现在其背后咔嚓给上一刀。
　　我要说明的是，这种事情不是每个忍者都有机会做的。
　　看到这里，相信一些看过《火影忍者》的读者可能会很兴奋地说：我知道我知道，这暗杀呀闯入宅邸偷情报是S级任务，要上忍级别才能做的。
　　我的回答或者说按照历史的回答是：恰恰相反。
　　干这种高危险、高体力活的，通常都是被称为“体忍”的下忍。体忍，顾名思义，就是干体力活的忍者。这些忍者是忍者数量中最多的，他们干的事情其实和山贼差不多，通常为杀人放火抢劫，当然很多时候还要刺探各种情报甚至攻城掠地。
　　只不过最大的区别在于：山贼杀人也好放火也好，都是自己命令自己干，也就是传说中的独立经营，盈亏自负，而忍者则是受雇于大名。忍者头目的出身说白了和海贼差不多，都是当地的一些土豪，组织了一些人手，投靠了一家或者是一些大名，然后根据大名的要求去干着那些勾当。
　　而在忍者的世界里，同样有着森严的等级制度，除了我们刚才所说的下忍外，其他由下而上分别为：中忍、上忍，没有火影。
　　等级不同，职责也不同。简单来说一句话：下忍烧杀抢掠，中忍现场指挥烧杀抢掠，上忍根据雇用大名的意思在家策划烧杀抢掠。
　　值得一提的是：忍者之间，只服从上级忍者的指示，除此之外，别无领导。比如说我是一大名，我雇用了伊贺的忍者，但是，伊贺的下忍却仍只听从他们的上忍，绝不会来鸟我。
　　接下来，说一下如何成为忍者。
　　说之前，我要提醒一下，以下说的东西，你听归听，但是切勿模仿。万一你好奇心太重实在忍不住了，也别去模仿，请牢记忍者关键在“忍”这句话。谢谢配合。
　　要成为忍者，不是光嘴巴上说说就行的，而是要从小开始训练起来的，也就是我们通常所说的童子功。
　　基本训练有五个方面：平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧。
　　平衡训练，第一步是站在滚圆的竹竿上保持不摔倒。熟练了之后，将竹子竖起来，先离地约三尺（一米），在上面行走，类似于中国的梅花桩，接着根据自己的熟练程度，提高竹竿的高度，当最终高度达到三四十尺（十多米）的时候，基本上就算是毕业了。可以飞檐走壁，如履平地，而不是面门着地。
　　灵敏训练，这个需要从小开始的。自幼年起，进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，如钻过全是带针钩的铁丝网等。到了后期，便要加上速度训练，比如你光脚光屁股在前面跑，后面跟着十条三天没吃饭的狼狗，与此同时你的前面铺满了铁蒺藜，要如何既能到达终点又不至于受伤，就看你的灵敏程度了。
　　持久力训练分为静动两种。
　　静练，通常会让你两手搭在树上，悬空挂着，不到规定时间绝对不能松手掉下来，通常这个规定时间都是由你的训练负责人根据你的最大体力所制定出来的，一般是超越了你的极限的。于是有人会说，那我挂着挂着忍不住了就松手跳下，教官还能打死我不成？教官一般不会直接动手打死你，但是他会在你挂的那棵树下放着各种利刃，你一松手，就等着挨家伙吧。
　　动练的内容很简单，就是长跑：给你穿一件兜裆布，后面系着一条长长的布带子，你跑的时候这条带子必须全程飘起来，也就是说要保证速度。一天跑的路程也不需要太多，五六十公里足矣。
　　力量训练的方法很多，不外乎什么扛石块、俯卧撑的，古今中外都是那一套，不必多说。
　　最后的特殊技巧，其实也就是我们通常所说的忍术，通常分为火遁、水遁、金遁等。其实这些名字各个都能顾名思义，就是利用火、水、金来逃走：火遁，即危难时刻放一把火逃生；水遁，即跳入河里遁走；金遁，有点难度，通常在白天而且还要是晴天一对一的单打独斗中才能用上，也就是用你手中的刀将太阳光反射刺激别人的眼睛，之后利用别人眼睛受刺激的那一瞬间开溜。此外，忍术还有利用忍具（包括暗器）、下毒、徒手搏斗（体术）、化装易容等。
　　通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞跃，获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术训练而幸存的忍者，个个都是一架绝对可靠的全功率战斗机器。
　　换句话说，忍者是山贼的干活，特种兵的素质。
　　
　　好人一生平安
　　现在，德川家康要做的，就是穿过这一片无法无天自定法律的特种兵聚集地。
　　难度相当地大——对于一般人来说。
　　但是广大的伊贺人民对于德川家康是怀着深厚的感情的。
　　这其实还要感谢已经永远离开了我们的织田信长同志。
　　信长对于伊贺的忍者，向来感到十分头痛，理由之前提过：虽然他可以雇用忍者，但是这群忍者根本就不听他的，给钱勉强听话，不给钱立马没了关系，翻脸比翻书还快，长此以往，终将成为心腹大患。于是在天正九年（1581年），信长率六万大军杀向伊贺，见人就杀，见屋就烧，将其“连根拔起”，致使大量伊贺忍者丧命，剩下的也大多四处逃亡，在当地留下来的，仅仅不到原来的十分之一二。
　　当时，许多逃亡的忍者想到了一个可以投靠的人——德川家康。之所以这么想也不奇怪，毕竟家康身边有一个伊贺出身的服部半藏。而家康则碍于信长的面子，不敢大鸣大放地接纳他们，只能采取不问、不管、不赶的三不政策，但背地里却安排半藏将忍者们收容起来并且统一管理。
　　于是，在幸存的伊贺忍者中流传着这样一个概念：德川大人是伊贺人民的大救星。
　　当忍者们得知家康在这场灾难中侥幸脱身并且正暗地里经过这里时，便自发地组织起来，凑成了一支两百多人的保镖队伍。
　　这支队伍一直跟随着家康穿越了伊贺国，来到了伊势的浜村（三重县内）海滨，然后从当地豪商角屋那里借来了一艘大船，朝着对岸的三河驶去。
　　当船上的家康看到在对岸等候多时的三河家臣永井传八郎的身影之时，一颗悬着的心总算放下了。
　　这次惊心动魄的旅程，历时四天四夜，现在，终于结束了。
　　但是，整个本能寺事变还没有结束。