一）孙中山的民族平等观 www.6park.com
国民党的创建人是孙中山。1905年（光绪三十一年），在革命形势的推动下，中国同盟会在日本东京成立，它的纲领最初规定为“驱逐挞虏，恢复中华，创立民 国，平均地权”（《中国同盟会总章》）。在宣传反满革命的同时，孙中山比较明确地区分了“种族革命”与“民族革命”。他指出：“民族主义，并非是遇着不同 族的人便要排斥他……我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理”（《在东京〈民报〉创刊周 年庆祝大会的演说》）他还驳斥民族革命是要尽灭满洲民族的错误认识，明确表示：“这话大错。”在有些场合，孙中山甚至表示联合满族人民的意愿。同盟会成立 时，有人极力倡导种族革命，孙中山当即反对，他认为“满洲腐败，我辈所以革命，即令满人同情于我，亦可许其入党”（田桐：《同盟会成立记》）。其重要的 是，孙中山并没有把民族主义局限于反满，而把它与“创立共和”的民权主义紧密联系起来，“革命宗旨，不专在对满；其最终目的，尤在废除专制，创造共和” （邹鲁：《中国国民党史略》，第24页）。 www.6park.com
孙中山对民族主义的认识，已经超越传统的民族观，但他没有于此止步。辛亥革命总爆发后，他从各民族参加反满革命的实践中逐渐认识到中国多民族一体性，在其 民族平等思想萌芽的基础上提出了各民族一律平等的主张，从而更加丰富了民族主义的内涵。他首先阐释了“中华”多民族统一的思想，在《临时大总统宣言》中， 孙中山指出：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族统一。”（《临时大总统宣言》）。还在 各种场合进一步阐述这一思想，“中华民国之建设，专为拥护亿兆国民之自由权利，合汉。满、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济”（《布告国民消融意见蠲除畛域 文》），“政治改革，五族一家，不分种族”（《在北京八旗生计会等欢迎会的演说》）。“五族一家”的思想，不仅涵盖了汉族，而且包含了满族在内的中国各民 族，明确无误地揭示了中华诸民族统一于“中华”的思想。这是孙中山民族主义的重大进步。 www.6park.com
他宣布中华民国为中国各民族所共有，“今我共和成立，凡属蒙、藏、青海、回疆同胞，在昔之受制于一部者，今皆得力国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆取 得国家参政权”（《在北京蒙藏统一政治改良会欢迎会的演说》）。同时明确表示：“今日共和政体，人人自由，五族平等。”（《在张家口各界欢迎会的演 说》）。并将各民族平等以法律形式规定下来。《中华民国临时约法》规定，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”（《中华民国临时约法》） 孙中山关于民族平等的思想，在中国历史上尚属首次阐释，意义极为重大。 www.6park.com
孙中山的旧民族主义，既区别于“华尊夷卑”观念，亦截然不同于单纯以反满为目标、标榜“种族革命”的大汉族主义，在一定程度上代表了中国各民族的利益，因 而得到各民族人民较为广泛的拥护，成为反对清朝封建统治和捍卫中华民国斗争的一面旗帜。但是，亦应指出，旧民族主义存在许多缺陷，对国内各民族的涵盖还偏 于狭窄，至于如何保证各民族一律平等，缺乏具体的规定。 www.6park.com
辛亥革命最终以袁世凯窃权而告失败。中华民国名存实亡，军阀专政代替了清王朝的统治。中国社会诸种矛盾继续存在，中国的民族问题没有得到任何方面的解决。 残酷的现实教训了孙中山，使他重新考虑中国问题，重新认识中国的民族矛盾，重新寻求救国救民的新途径和新方法。在重新阐释民族主义时，孙中山明确指出民族 主义“有两方面之意义，一则中国民族自求解放，二则中国境内各民族一律平等”（《中国国民党全国代表大会宣言》）。孙中山曾说：“夫去一满洲之专制，转生 出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚！”（《建国方略序》，《总理全集》第一集）由于军阀专制，国内民族平等未能实现，出现民族分裂的严重问题。孙中 山发展了“中华民族”概念，明确主张“合汉、满、蒙、回、藏五族，为中华民族...中国以内各民族之自决，非许其分割，尤非许其一方脱离中国，一方归附他 国”（邹鲁：《中国国民党史略》，第1154页）。在阐释民族主义时，孙中山还根据中国各民族实际状况，提出了相对于汉民族的“少数民族”概念，这或许是 中国历史上对少数民族最实际、最不带民族偏见的界定。 www.6park.com
（二）蒋介石的大汉族主义民族观 www.6park.com
1925年（民国十四年）孙中山先生逝世后，国民党内右派势力抬头，以蒋介石为首的国民党新军阀标榜自己继承孙中山的遗志，实行三****义，实际上却完 全背离其思想内核，以三****义的招牌推行军阀专制之实际。国民党政府投靠帝国主义，完全抛弃反对帝国主义的主张，牺牲中华民族独立与解放这一根本利益 而保护蒋介石集团的一已私利。 www.6park.com
国民党政府自称：“我国民政府仍一本我国父的遗教……务使国内各宗族一律平等；并积极扶助边疆各族的自治能力和地位。”（《中华民族》，《中国之命运》） 实际上是推行大汉族主义。蒋介石在民族观上表现出强烈的大汉族主义，他不承认除汉族外中国其它民族共同体的存在，认为这些民族只是“宗族”，而“中华民族 是多数宗族融和而成的”。甚至视少数民族为“边民”。孙中山所倡导的国内各民族一律平等，更是为国民党政府所践踏。在中国少数民族地区，国民党政权除加强 其独裁的经济统治外，还大力推行强制同化政策，正如周恩来同志所指出的，“蒋介石的民族观，是彻头彻尾的大汉族主义。在名义上，他简直将蒙、回、藏、苗等 称为边民，而不承认其为民族。在行动上，也实行民族的歧视和压迫”（《论中国的法西斯主义—新专制主义》）。国民党政府对民族主义的背离，既是对孙中山先 生新民族主义的背叛，也是对中国各民族根本利益的践踏，必将遭到全国各民族人民的反对。 www.6park.com
奉行大汉族主义的国民党政府在诸民族地区实行了腐朽的统治。国民党反动派将其反动统治逐步深入到了各少数民族居住地区，建立起各种反动统治机构，推行大汉 族主义的民族压迫和民族歧视政策，在政治、经济上实行残酷的压迫和剥削，少数民族人民在政治上毫无权利，经济上贫困不堪，人民生活濒临绝境。 www.6park.com
少数民族地区地处边疆，在经济上、军事上都具有十分重要的地位，因而国民党反动政府很重视对少数民族地区的统治，但是国民党又没有足够的力量控制少数民族 地区，因此，便采取了与地方封建势力相勾结共同统治的办法，建立起土豪劣绅、贪官污吏、地主、军阀的联合专政，对少数民族人民进行严密的封建法西斯统治。 如在内蒙古地区，先是设立“蒙藏委员会”，继后是置省，同时又保留盟旗制，这是笼络少数民族中的反动上层建立起的联合专政，将广大蒙古族人民置于国民党官 吏和蒙古王公贵族的双重压迫剥削之下。在新疆、青海、宁夏国民党则利用盛世才、马步芳、马鸿逵等反动封建地方势力，建立起联合专政的统治机构进行统治。抗 日战争后，国民党反动派在全国各少数民族地区强迫推行保甲制度，实行联保联坐法，一家有事，全甲牵连，一甲有事，全保受累。1940年湖南新晃县设149 个保，1613个甲。还任命当地最反动的恶霸地主、地痞流氓、土匪为乡长、保长、甲长。甚至将这种联保联坐法渗透到一些少数民族内部保留的原始社会组织中 去。黎族峒头、村头、亩头被任命为保长、甲长，将保甲制度与黎族中的部落残余组织相结合进行统治。保甲制度在其它少数民族地区，如新疆、内蒙古、南方各少 数民族地区均普遍推行。这种保甲制度的实行加强了国民党反动派对少数民族地区的统治。 www.6park.com
国民党反动派还在少数民族地区建立国民党、三青团、特务等组织和设警察、派军队进行全面控制。在四川羌族地区相继建立了国民党县党部、三青团等组织。在新 疆柯尔克孜族地区建有国民党党部，将兵痞、流氓、土匪和反动牧主均搜罗为国民党党员，同时建立起中统、军统等特务机关。在湘西、贵州等地的土家、苗、侗、 水等民族中，不仅建立了国民党、三青团、特务等组织，还四处搜罗地主、流氓、匪首参加，并参予国民党政府的统治机构，与国民党共同统治各少数民族人民。国 民党反动政府在各少数民族地区还设有监狱、法庭，绥靖公署、保安司令部设有军事法庭，地主私设刑堂、监狱，以各种罪名进行审判，许多无辜群众惨遭杀害。在 这种军事法西斯统治之下，各少数民族人民有冤无处申，因此在不少民族地区都流行着“衙门八字开，有理无钱莫申冤”的民谣，国民党反动统治的腐朽就可想而知 了。 www.6park.com

国民党反动政府还对各少数民族一贯实行民族压迫和民族歧视政策。“国民党反人民集团否认中国有多民族存在，而把汉族以外的少数民族称为‘宗族’。他们对于 各少数民族，完全继承满清政府和北洋军阀政府的反动政策，压迫剥削，无所不至”。（《毛泽东选集》弟3卷，第1084页）1943年蒋介石在《中国之命 运》一书中，露骨他说中国各民族是“同一血统的大小宗支”，“我们的各宗族，实为同一民族”，完全否定了各少数民族的存在。在这种反动民族政策统治之下， 对各少数民族实行歧视和强迫同化，不准少数民族穿本民族服装，说本民族的语言，过本民族的节日，唱本民族的歌，跳本民族的舞，禁止少数按本民族来装饰打 扮，甚至诋毁民族风俗习惯是“有伤风尚”，强行改革。如国民党贵州省主席杨森把少数民族的服装说成是“笨重丑劣”的，因而要下“最大决心，不让一个民族有 不同的服装、文字、语言”，“要以快刀斩乱麻的手段铲除”。又如国民党军队在回族居住地区强迫回民吃猪肉，放火焚烧清真寺等。国民党反动派还竭力挑拨少数 民族之间的关系，制造民族纠纷。在云南挑起傈僳族与白族、哈尼族与白族之间的民族纠纷，使同饮一江水的两族人民互相戒备，敌视相待。在四川羌、藏、回、汉 等民族杂居地区人为地制造民族之间的矛盾，怂恿他们进行旷日持久的仇杀械斗，如挑起松坪沟羌族与松潘藏族械斗仇杀近数十年，几百名无辜群众丧生，财产损失 无数。 www.6park.com
在国民党腐朽统治时期，整个国家成了一个民族的大牢狱，这是少数民族人民历史上最黑暗的时期。在对各少数民族人民在政治上实行残暴的法西斯统治的同时，在 经济上亦进行残酷的剥削和掠夺。他们或借抗日之名，或为其发动内战的需要，以各种名义在少数民族地区搜刮民脂民膏，大肆进行征兵、征粮、征税的敲骨吸髓的 剥削，置各少数民族人民于痛苦的深渊之中。国民党反动派一贯实行反人民的政策，无限扩大镇压各族人民革命的反动军队，从抗日战争到解放战争，先以抗日为 名，后又以“戡乱”发动内战为由，在全国进行恶性征兵，各少数民族人民受征兵之苦更深，许多征兵名额都加到少数民族头上。少数民族地区的区、乡、保长等地 主恶霸又利用群众害怕当兵受虐待的心理，乘机敲诈勒索，不去应征者动辄摊派数额很大的银洋，负担不了兵款的少数民族劳动人民只好被迫当兵，而当兵以后有的 惨遭打死，有的冻死、饿死、病死，受尽各种虐待，生还者寥寥无几。没有壮丁的人家也要交纳壮丁费。兵款也越来越多，如“壮丁费”、“壮丁安家费”、“壮丁 被服费”、“壮丁输送费”等。许多少数民族人民因征兵、交兵款而弄得倾家荡产，甚至家破人亡，有的被逼得到处流浪。苗族人民曾愤怒地控诉国民党的征兵是： “国民党来大抓丁，无钱死，有钱生，开到前方去打仗，不打日军打共军。”一针见血地揭露出国民党反动政府征兵给各少数民族人民带来的苦难，同时也揭露了国 民党反动政府反人民的本质。 www.6park.com
苛捐杂税是国民党反动政府加在各少数民族身上的又一沉重枷锁。国民党捐税之多，是为历代封建统治者所不及的。捐税不仅名目多，数量大，征派频繁，而且一年 重似一年，更由于国民党反动政府实行民族压迫和民族歧视政策，对少数民族所征捐税更为繁重。在南方一些少数民族中，捐税多如牛毛。湘西和黔东南各县捐税有 50多种，滇东南各县捐税有60多种，诸如田赋税、田赋附加税、筑路费、枪支费、保长津贴费、保丁津贴费、团丁伙食费、服装费、救国费、禁烟罚金等。黔南 望漠县麻乡苗族地区每年捐税派款多达100多次，平均三天半就有一次派款。捐税的数量也不断翻番，贵州全省仅田赋一项1941年比1937年增加了7倍， 其中少数民族地区增加更多，如在同时期内（1937—1941）松桃县增加16倍，台江县增加26倍，丹寨县增加46倍，三合县甚至增加了168倍。又如 贵州定番县1934年至1937年的三年间征收的税款增加了1倍。在北方的内蒙古地区蒙古族人民要负担盟旗政府和王公札萨克的种种谣役摊派，还要承担省县 政府新加的田赋和苛捐杂税。蒙古王公任意加重旗民的负担，有的竟对蒙古族人民的牲畜十征其一。省政府除征收规定的税额外，还对牧区和半牧区的蒙民增加各种 商品进出口税，凡出入蒙民地区的商品都设卡增税。察哈尔部各旗蒙民的牲畜、皮毛、药材、盐碱等土特产品运到张家口出售，沿途征收各种捐税达商品价值的 3％，还要征收附加省教育费1—6％。地方军阀也依靠权势，对蒙古族人民任意抢掠，蒙民的牲畜遭到残酷的掠夺，数十数百户蒙民的羊群被抢走，以至造成30 年代察哈尔地区4万蒙民只有1万余头牲畜的悲惨状况。国民党地方官吏也任意增加各种捐税，1942年伊盟也按省政府规定征粮2万石，而地方官吏又在年底增 征3万石，还规定征粮1斗，须加缴2升，并附草10斤。牧民不种粮也得用牲畜换粮缴纳，并对牧民的大小牲畜登记尺量烙印，征收十分之三。更有甚者是连蒙古 族妇女的头饰也在被搜刮抢劫之列。蒙古族人民在这种重重压迫剥削之下，生产的收入几乎都被掠夺殆尽，而处于难以生存的境地。在新疆，加在各族人民头上的形 形色色的赋税多达数十种，1944年新疆各族人民平均纳税金额比1937年增加了7倍，农民每年担负的土地税就占了全部农业收入的15％以上。苛捐杂税和 差役负担更多得出奇，仅与牲畜有直接关系的税就有牲畜税、牧税、屠宰税、草场租金等多种，牧民的牧草场也要交粮纳税。国民党的横征暴敛，使新疆省的参议会 也认为征收过重，人民难以承受，因而曾向国民党政府提案，要求政府“解救”贫困的游牧群众，停止征收牧税、地价税、土地税、草场税等苛捐杂税。这说明国民 党反动政府对各族人民的苛捐杂税的剥削已经到了无以复加的地步。 www.6park.com
（三）各民族反抗国民党发动派的起义此起彼伏 www.6park.com
广西省北部灌阳、全州、兴安三县毗连的瑶族聚居山区人民，生活十分艰苦，如全州东山百岭村的142户瑶民，有40户缺粮半年、有30户在秋收后就断粮挨 饿，百分之五十以上的户要靠举债度日，五分之一的人冬无棉被，只能靠烤火、盖稻草度过寒冬。在此种情况下，土地又遭到兼并，加上国民党的各种苛捐杂税及征 兵拉夫的勒索迫害，生活苦不堪言。瑶民互相传言，以“瑶王出世”、“天授法宝”相号召，从1932年春开始，广西省灌阳、全州、兴安、龙胜、灵川和湖南省 道县、永时、零陵、江华等县的瑶族都纷纷来到三县交界的大屋浸参加“建开天醮”的活动，通过宗教信仰的聚会进行组织工作和商讨起义事宜。全州、灌阳的县政 府闻讯后，立即调兵、准备镇压。瑶民被迫于10且25日聚集2000多人在灌阳县五龙庙祭旗起义，进攻灌阳县城。进军途中，在罗家坪击败了在此阻击的县民 团常备队武装，终于在2月20日正式宣布起义。桂北瑶民起义很快成为燎原之势，省政府撕破“抚慰瑶民”的假面具，纠集5万多兵力，围剿起义，经40多天血 战，起义军遭受失败。仅在3个县的40多个瑶村中，就烧房600多间，杀害群众400多人。事后，广西省政府颁布《广西各县苗瑶民户编制通则》、《处理 兴、全、灌、龙瑶乱办法》等，加强对广西各少数民族的统治。 www.6park.com
1936年6月，湘西军阀陈渠珍派兵逼缴，在永缓县麻栗场受到苗民5000多人的阻击，揭开了革屯运动的序幕。起义爆发后，湖南省主席何健藉此解除陈渠珍 兵权，将其调赴长沙。一面要群众“等待政府解决”。与此同时，一些苗族上层亦通电全国，要求废屯。几个月内，屯租不仅未减，连和平请愿亦遭禁止。在此情况 下，苗族农民石维珍率领群众于1937年（民国二十六年）元月26日在永缓龙潭杀苗守备石达轩父子及屯丁7人，打开屯谷，将屯谷分给大家；2月14日，长 潭苗民又杀乡长，开屯仓，革屯运动遍地展开，在“废屯归民”、“抗日救国”的口号下，成立革屯军，进行武装斗争。乘胜围困永绥、保靖县城，不仅有湘西风 凰、乾城、保靖、古丈、泸溪等县苗族、汉族人参加，而且贵州松桃、铜仁、四川秀山的苗族也赶来参加。革屯运动的迅猛发展，使当局大为震惊。何健急调5个保 安团前往镇压，国民党南京政府亦令28军军长陶广率部“协助进剿”。张治中继任湖南省主席，鉴于国内要求和平解决的舆论与革屯运动高涨的形势，提出“招 抚”政策，革屯军“改编抗日”，同意“废屯”等。延续139年的屯田制度终于被取消、部分苗族收回了屯田。 
2 新疆各族 www.6park.com
新疆三区革命是新疆各族人民反对国民党及国民党走狗盛世才反动统治的革命斗争，爆发于1944年（民国三十三年）9月，起义地点在新疆的伊犁、塔城、阿尔 泰（阿山）三个地区，因此称之为三区革命。1911年（宣统三年），辛亥革命推翻了清朝的统治，新疆的政权先后落在地方军阀杨增新、金树仁和盛世才手里。 他们利用内地军阀混战无暇顾及新疆的时机，扩充自己的势力。杨增新、金树仁的腐败统治引起了南疆各民族的暴动，加剧了军阀集团内部的矛盾，导发了1933 年的“四·一二”政变，政变结果，使新疆的军政大权落入军阀盛世才的手中。从1930年开始，不断制造事端，陷害中国****人、进步人士和新疆各民族人 民，连续制造所谓“阴谋暴动案”，进行“大清洗”，逮捕了各民族领袖和群众数千人。1940年2月，柯克托海县的牧民起来杀死了“清枪委员会”的全体人员 及县长，并进攻县政府，不幸被盛世才镇压。但不久在1941年青河哈萨克等族人民又进行了第二次反抗起义，因敌我力量悬殊又遭失败。1942年，盛世才彻 底撕下了进步的假面具，变成反苏反共的急先锋。次年公开投靠国民党反动派，并与国民党反动派相勾结，残酷镇压新疆各民族群众和****人，逮捕了在新疆工 作的全部****员，杀害了陈潭秋、毛泽民、林基路等优秀****员。 www.6park.com
三区革命的直接起因，是由于国民党政府强命新疆各族人民向国民党军队“献马”引起的。1944年（民国三十三年）3月，国民党新疆省政府发布牧区要向国民 党军队捐献1 匹军马的命令，规定牧民有马的交马，无马者则必须以高于市价一半的价格折收现金，并规定不按期交纳者即将遭受监禁。实际上是一种明目张胆的掠夺，而这种掠 夺又大部分落到伊犁一带农牧民头上。走投无路的伊犁尼勒克县的哈萨克、维吾尔、俄罗斯、塔塔尔等族人民，于是年9月2日爆发了反对“献马”的武装起义，揭 开了三区革命的序幕。尼勒克、特克斯、巩留、察布查布等地各民族群众组织起三支武装。同年（1944）10月各民族武装从东、西、南三个方面向国民党军 队、警察盘踞的尼勒克县城发起进攻，经过激烈的战斗，终于消灭了城内的国民党军队和警察，10月6日攻占了尼勒克县。尼勒克县武装起义胜利的消息很快传遍 了伊犁地区，这一喜讯大大鼓舞了各族人民的斗志。起义武装乘伊犁城内空虚的机会，集中兵力向伊犁进攻。各民族男女老少英勇战斗，在很短的时间内就控制了伊 犁全城。随后又打败了国民党军队的反扑，势不可挡的起义武装部队相续攻占了巩哈、水宁、宁西、巩留、霍城、特克斯、新源、博尔、温泉、昭苏等10个县。同 年11月12日起义群众的代表在伊犁召开会议，宣布成立临时革命政府。阿山地区达列里汗领导的2000多名哈萨克起义部队亦从富蕴向阿尔泰进军，与伊犁民 族军相配合，在不到两个月的时间内就击败了该地的国民党军队，解放了额敏、塔城、富蕴、福海等11个县。1945年9月初，各路起义武装消灭了三区边缘上 的清河、乌苏、沙湾三县的国民党军队，将伊犁、塔城、阿山三个地区25个县完全控制在起义军手中，70余万各族人民获得了解放，三区革命取得了胜利。在三 区革命胜利的影响下，新疆各地人民群众不断起来袭击国民党军队。1946年国民党当局和三区方面改组了新政府，成立了民族联合政府。从1947年秋至新疆 和平解放为止，三区革命是“全中国人民****革命的一部分”。它打击了国民党反动派在新疆的专制统治，粉碎了帝国主义侵略新疆的阴谋，牵制了国民党在新 疆的10万军队，有力地支援了全国尤其是西北的解放战争，为新疆的和平解放创造了极为有利的条件。 www.6park.com
3 回族 www.6park.com
国民党反动派统治中国的时期，对回族人民实行民族歧视的反动政策，强抓回族青年当兵，迫使回民家中吃习惯上禁食的食品，捆绑残害回民，奸污回族妇女，烧毁 回民房屋，利用反动宗教上层挑起回族内部的纠纷和仇杀，还利用回族中的败类白崇禧、马鸿逵、马步芳等军阀对回民实行政治上的残暴统治、经济上的残酷剥削， 致使回民处于极端贫困和痛苦之中，在忍无可忍的情况下，回族人民不断地掀起反抗国民党残暴统治的斗争。 www.6park.com
甘肃省西吉、海原、固原（现宁夏回族自治区南部）等地的回族人民首先爆发了大规模的武装反对国民党统治的斗争，即历史上影响颇大的“海固事变”。先是 1938年（民国二十七年）11月隆德县回族人民首先暴动，被处于优势的国民党军队镇压；次年5月西吉回族人民举行了第二次武装暴动，暴动武装七八千人， 编为8个团，给予西吉国民党军队以沉重打击，国民党反动派采用政治攻势和重兵围剿的手段将暴动镇压下去；1941年（民国三十年）5月，西吉等地的回族人 民又起来进行了第三次武装暴动，暴动群众达2万余人，在战斗中曾取得过很多的胜利，后国民党反动政府集中优势兵力才将暴动镇压下去。 www.6park.com
4 高山族 www.6park.com
1945年随着抗日战争的胜利，台湾各族人民摆脱了日本帝国主义的殖民统治，但不幸的是台湾各族人民又陷入国民党的法西斯统治和美帝国主义的控制之下，国 民党反动派对台湾各族人民特别是对高山族人民实行了残酷的统治，在政治上设立反动的“高山族施政研究会”，将高山族居住地区划为“山地特殊行政区域”，建 立警察局，派遣特务对高山族进行封锁隔离的分割统治。在经济上以设立各种公司为名，掠夺高山族地区的粮食、土特产品和强伐森林，还抢掠民财，抓捕高山族青 年充当炮灰。国民党反动派的残暴统治激起了高山族人民的不断反抗，最突出的是参加了台湾“二·二八”起义斗争。  www.6park.com
台湾的土地，本来既不属于来台四十年的外省人的，也不属于来台四百年的台湾人的，而是属于原住民的。原住民本来住在平地上，后来被当时的外省人（就是今天 的台湾人）给赶到山上去了，就成了今天的高山族。以台北地区为例，以前叫“大加蚋堡”，原是平埔番Ke-tagal-an族所住地方Takala的译音， 包括现在台北市大部分和内湖的一部分，如今早已没高山族的影儿；再以万华地区为例，以前叫“艋岬”，就是高山族独木舟manka的译音，1920年，日本 人以“艋岬”深奥难解，才改名同音的“万华”，如今也早已没高山族的影儿。 www.6park.com
为什么原属于高山族的土地，被当时的外省人给花样翻新，巧取豪夺了呢？因为当时的外省人阴狠狡诈，比今天的外省人还内行，在豪夺方面，他们根本来个硬抢， 以今天宜兰地区为例，1796年到1799年间，被当时的外省人抢下；再以今天埔里地区为例，1815年被当时的外省人抢下，抢的过程也极尽“大肆焚杀” 之能事，抢得高山族逃入深山，“聚族而嚎者半月”，其凄惨可想！在巧取方面，当时的外省人利用高山族不识字，总是在契约上大做手脚，结果高山族一画押，土 地就无异久假不归了。典型手脚是把永垦土地（永佃）化为永卖（杜绝契）土地；或干脆用高利贷逼得对方无法偿还，取得土地，等等等等，其欺负人也，比荷兰人 用不到二十四元美金的念珠和布，即从印第安人手里换得纽约曼哈顿（Manhatan），还卑鄙得多。这种事态的普遍与严重，连远在北京的中华帝国皇帝都听 说了。1746年6月19日，乾隆皇帝下谕给军机大臣，就指出：“...台湾孤悬海外，番民生计，日就艰难，而汉民犹欺骗不已！”可见当时的外省人欺负高 山族，已经“刁黠成风”了，连天高皇帝远的皇帝，都忍不住要求不可“侵扰穷番”了。高山族下场的可悲，可以想见！ www.6park.com
高山族不服，想在司法上寻求保护吗？休想！光在当时噶玛兰通判柯培元（易堂）的《熟番歌》里，我们就可以看到高山族的悲惨：“熟番归化勤躬耕，山田一甲唐 人争。唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。穷窃城中有父母（父母官），走向城中崩厥首，啁啾鸟语无人通，言不分明画以手。诉未终，官若聋，窃视堂上有怒容。 堂上怒，呼杖具，杖毕垂头听官谕：嗟尔番，汝何言？尔与唐人吾子孙，让耕让畔胡弗遵？”吁嗟乎！生番杀人汉人诱，熟番翻被唐人丑！”官司打到头来，反被法 官大人打了板子，要他让出土地，这种告官，其实是告自己啊！ www.6park.com
至于当时的外省人对高山族二二八式干法，也青史斑斑。以台南附近为例，台南附近在1650年，有原住民三一五社，六万八千人；可是到了1656年，就只剩 一六二社，三万一千人了。短短的六年间，一半多人口不见了，这种种族灭绝或逼上玉山搞法，纵希特勒杀犹，犹望尘莫及也！纵二二八杀人，人望尘莫及也。而这 些暴行都是当时的外省人联合洋主子荷兰人干的！若来点比较历史学，荷兰人相当于到美洲的白人，当时的外省人相当于卖到美洲的黑人（黑奴），原住民（高山 族）相当于原在美洲的印第安人；不同的是，黑人对参与杀印第安人，至为罕见；而当时的外省人参与杀高山族，却凌驾其洋主子而上之！ www.6park.com
1947年“二·二八”起义爆发后，受压迫最深的台北、台中、嘉义、高雄、花莲、台东等地的高山族人民立即拿起武器投入战斗。高雄的高山族人民将过去日本 军藏在山中的军械子弹起出，送给起义队伍；台东的高山族青年参加了接收政府机关的战斗；嘉义的高山族人民在占领市区战斗十分紧急的关头，毅然承担起到台中 请求增援的重任。台北高山族人民与汉族人民一道，歼灭了能高区、新高区的国民党反动军队，还派出武装队伍增援台中。在台中起义部队退入埔里时，高山族人民 仍踊跃参加了中部地区最后一次激烈战斗。埔里、屏东附近的雾头山、大武山地区的高山族人民也组织起武装，开进城区，英勇助战。“二·二八”起义虽然因国民 党反动派的残酷压迫而失败了，但它反映了台湾高山族和汉族人民反抗压迫，争取自由，热爱祖国，永远不可征服的英雄气概。 www.6park.com
5 南方各族 www.6park.com
湘、桂、粤、云、贵、川等省是几十个少数民族居住的地区，随着国民党统治势力的深入，对各少数民族人民的压迫和剥削也不断加重，以致达到了使各少数民族人 民无法忍受的地步，因此南方各少数民族为了求得自身的生存和民族的解放，不断地进行了反对国民党反动统治的斗争。最早起来进行反抗的是滇西各族人民反对国 民党设治局的斗争。民国初年云南军政府为了加强对滇西各民族的统治，开始在滇西民族地区建立殖边公署或设治局，委派行政委员或设治局长进行统治。所派行政 委员和设治局长，都是些贪官污吏，任意派夫、派款、派粮，苛捐杂税名目多达数十种，各族人民实难忍受这种残酷剥削，因此不断起来进行反抗。 www.6park.com
1918年福贡设治局打兽村的傈僳族群众因不堪行政公署的苛派勒索，在头人瓦第的领导下聚众数百人起义，包围了上帕（福贡）行政公署，杀死了团政和5名官员。同年福贡达普洛村也爆发了反抗行政公署的斗争。 www.6park.com
1923年贡山第二、四区爆发了阿肯生等领导的反抗行政委员的斗争。 www.6park.com
l929年莲山各族人民因对莲山设治局征收烟税不满而起来杀死了设治局长。 www.6park.com
1935年福贡傈僳族人民起来杀死了设治局长史国英夫妇等人，烧毁了档案，占领了设治局衙门。 www.6park.com
1938—1939年间，盈江设治局长李竹溪逼群众交大烟，引起傣、景颇等民族群众的反抗，杀死了设治局长李竹溪。 www.6park.com
1938年梁河傣族群众起来烧毁了设治局，将设治局长赶走，1941年再次烧毁了没治局，赶走了设治局长。 www.6park.com
继滇西各民族反对设治局统治斗争后，云南各民族人民反抗国民党反动统治的斗争连续不断。 www.6park.com
1936年7月，宾川华盖乡各民族农民因交不起清丈执照费，遭乡公所拘押吊打，激起了各民族群众的愤怒，起来袭击了乡公所，杀死清丈人员和乡长，并展开抗租斗争，杀死了前来收租的地主。 www.6park.com
1938年12月，金沙江东岸把朝湾爆发了规模较大的武装起义斗争，打死了附近的乡、保长，起义群众竖起黄旗，组织“黄军”，提出了“打富安民，杀富济贫”的口号，起义武装发展到1000余人，曾一度占领石鼓，后被国民党军队镇压。 www.6park.com
1938年，宣威的彝、苗各民族联合起来举行了反抗国民党拉夫的斗争。沪西舍得村的彝族群众也进行了反对国民党压迫的斗争。 www.6park.com
1944年6月，大理下鸡邑村白族群众起来打死抢劫民财的国民党军二三十人。 www.6park.com
在四川，1940年普雄彝族人民爆发了以果基、阿侯、俄利3个家支为主的反对国民党压迫的斗争。从1945年到1947年，凉山彝族人民进行了3次反对国 民党军队进剿的斗争，1945年4月国民党军队围剿普雄、越西，彝族人民奋起自卫，组织起人民群众联盟，提出了“赶走国民党”的口号，歼灭国民党兵 1000余人。1946年4月，国民党又派遣1万余军队第二次进剿普雄，遭到彝族人民的迎头痛击，国民党又增派大量援军，对反抗群众进行残酷报复，大批彝 族人民惨遭杀害，激起了彝族人民对国民党更加的仇恨，因而爆发了10万人的大起义，使国民党军队陷入困境。 www.6park.com
1947年春天，国民党又派7个团的军队第三次进剿普雄，彝族人民组织了5000人的武装迎击国民党军队，取得了很多的胜利，国民党最后采取分化收买的政 策将起义镇压下去。1942年6月，茂县的羌族爆发了震惊国民党反动统治的“茂北事变”，起义群众提出了“打倒贪官污吏”的响亮口号，起义军还规定了严明 的纪律，因而不断得到羌、汉各族人民的拥护和支持，起义军曾歼灭了国民党保安司令部的1个中队，打死国民党官员20余人，起义军还围攻国民党专署驻地一茂 县城，震动了国民党在川西北的统治，最后国民党派了大量援军才将起义镇压下去。 www.6park.com
1947年，在茂县龙坪、三齐等乡又爆发了武装起义，即“龙坪事件”，这次武装起义最初是由于国民党地方政府和部分羌族上层统治阶级之间的矛盾，后来发展 成为羌族人民反抗国民党反动统治的武装起义，1000多人的起义武装打死了国民党军数十人，专员也窜逃而去，但这次起义终因羌族统治阶级的背叛而失败，不 过它仍然打击了国民党在羌族地区的反动统治。 www.6park.com
在贵州，由于国民党反动政府的横征暴敛，大肆搜刮，激起了贵州各族人民的愤恨，从而掀起了此伏彼起的抗兵、抗粮、抗款的斗争。1939年晃县凉伞等乡侗族 爆发了武装“抗役”的斗争，武装人员1000余人进攻县自卫团，截击义壮常备队，围攻乡公所，武装斗争波及到三穗、玉屏、青溪等地。同年7月剑河县侗族又 爆发了抗款抗兵的“南明事件”，起因是国民党县长、保警长等人强征税款、兵款，毒死无辜群众而引起的，爆动群众杀死了县长、保警队长等人。 www.6park.com
1942年，晃县、三穗、镇远、松桃等县的侗、苗、汉等族人民又掀起了声势浩大的“抗兵、抗粮、抗款”斗争，施秉、台拱、黄平等地各民族群众亦纷纷响应， 发展成为“黔东事变”，参加者达2万余人，攻打县城，张贴布告，散发檄文，揭露国民党政府是“恶劣政府”，反抗声势震撼了湘黔边境，国民党反动政府派出了 2个旅、1个宪兵团、2个保安团才将起义镇压下去。1943年2月，水龙、牛场、都江等地的水族人民不堪国民党的各种勒索在石奉璋等人的领导下进行反抗， 他们提出了“不纳粮、不当兵、不交款”的斗争口号，组织起5000余人，袭击三合县国民党政府。1943年，贞丰地区布依族、苗族联合其它民族举行了反对 征兵、征粮、征款的武装起义，起义者提出了“官逼民反”等口号，起义武装发展到几千人，攻克贞丰县城，杀死了一些恶霸地主，赶走了国民党县长。1944年 春，都匀、外套的水族和其它民族在陈玉芳的发动下举行了反对征兵、征粮的武装起义，提出了“反贪官，反压迫”的斗争口号，起义队伍曾发展到万余人，起义最 后在国民党的重兵围剿下失败了。贵州各族人民反抗国民党反动统治的斗争皆因各种原因而失败了，但是这些斗争打击了国民党反动派在贵州的统治，表现出了贵州 各民族人民英勇反抗的斗争精神。 www.6park.com
居住在鄂西的土家族人民因不堪国民党政府的横征暴敛，咸丰县巴西溪的群众于1937年11月就愤怒地杀死3个税收人员，十几天内，聚集土家、汉族贫苦农民 2000余人，袭击区公所，进攻县城。1941年又因强拉夫差，被强征的60多人起来杀死押送的保安队副，冲进保长办公处，扑杀保长和保丁。1943年湖 南省永顺、大庸、桑植、龙山等县上家族、苗族、汉族贫苦农民共同起义，在永顺县石堤西土家族彭春等领导下，提出“抗粮、抗征、抗日”主张，曾一度攻打永顺 县城。1945年春，永顺、龙山、桑植三县土家、苗、汉等民族人民又组成“神兵大刀队”，头裹红布、身佩神符，聚集1万余人，摧毁7个乡公所，攻到了永顺 城郊。 www.6park.com
湘西苗族在1941年4月还爆发了“布将帅”运动。“布将帅”为苗语记音，汉族一般称作“跳仙会”起义。由于当时捐税繁重，各种名目竟达52种，加上食盐 贸易被垄断，苗族人民日常生活中连盐味都难以尝到。种种迫害，逼得苗族人民以“麻王出世”的名义，进行抗丁、抗税、抗食盐专卖的斗争，他们提出口号：“做 好人，行善事，替世上凡人解除一切疾病和痛苦”，起义蔓延到永绥、凤凰、乾城和贵州的松桃、铜仁一带，后在组织进攻凤凰县城的战斗中失利，终至一蹶不振。 “布将帅”运动迷信神灵护祐、神力附身，敢于赤手空拳与以现代枪械武装的国民党军队对抗，其无畏的精神令人感奋，但毕竟是注定无法取胜的。 www.6park.com
广西的各族人民在国民党政府的“三征”（征兵、征粮、征税）压榨下，民不聊生，据1946年统计，广西全省1460多万人中，有饥民315万多人，而且大 多在少数民族地区。主要居住广西西部的壮族人民不断开展反“三征”的斗争，1947年6月，横县西区等108个农村开展武装起义，建立了自己的指挥部，粉 碎了敌人的扫荡，主力转移到十万大山坚持斗争。此外，贵县、武呜、上林以及左江地区的龙州、靖西、明江、镇边（今贵州省那坡县）等县壮、汉族群众均纷纷起 义。聚居在广西罗城县的仫佬族人民亦积极参加武装斗争，柳北游击队第一大队第三中队的成员有70％以上都是仫佬族的子弟。 www.6park.com
南方各少数民族人民反对国民党统治的斗争具有重要的历史意义，在政治上有力地打击了敌人，动摇了国民党在南方少数民族地区的统治；在军事上歼灭了一部分国民党军队，牵制了国民党的兵力，有利于全国的武装革命斗争，为迎接南方各民族的解放准备了条件。 www.6park.com
民国时期少数民族确实很惨。川西彝族有好些土司硬被杀绝嗣了。当时有个土司临刑前，国民党士兵当着他的面像日本人搞三光时一样，把他还在吃奶的孩子“抛刺刀”给他看。