华夏民族的发展壮大一直有赖于各民族的交往与融合，汉族本身就是融合了先秦的诸夏族及北方、南方各族而形成的。本来东汉以来各少数族的内迁形成了北方各民族融合的机会，少数族人民向汉族人民学习先进的农耕技术，汉族人民向少数族人民学习畜牧技术，各民族之间互补有无，还算比较融洽的。西晋立国之后，表面采取的是少数民族内附自由的政策，只要某部落提出申请，政府就在中原地区划出一块地方让其安家落户。这一时期主要内迁的民族包括匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，史称“五胡”。五胡深入中原，并不是由于他们的侵略，而是大多数出自晋政府的同意甚至强迫，像羌民族、氐民族，当三国混战人口锐减时，政府曾不止一次强迫他们内迁屯垦，以增加财富兵源。这项政策看上去没什么不好，但是却在不知不觉间埋下了深刻的民族矛盾，因为晋朝无论是公卿大臣还是贩夫走卒，都对胡人有强烈的偏见和轻视，就连内附政策的初衷也只是一种嗟来之食般的怜悯而已。迁居的胡人在中原地区实际上处于一种下等人的地位，融入不到汉族主流生活和文化之中。他们被汉人肆意羞辱，甚至会让一些豪强地主卖做奴隶。低下的社会地位让胡人对汉人产生了怨恨之情。 www.6park.com
我们可以从后来大肆屠杀汉人的羯族人石勒的经历看出五胡民族下层民众所遭遇的苦难。石勒出身贫苦，自幼丧父，跟母亲相依为命。因为不识字，他连名字都没有，只能靠卖苦力做“田客”维持生计。八王之乱和连续旱灾，使晋政府各地驻防的军队粮饷无以为继，并州刺史司马腾为了筹措粮饷，竟使出卑鄙手段，大规模逮捕胡人，当作奴隶贩卖。无数善良守法的穷苦青年被官员捕去，两人共戴一枷，穿越几百公里的高山被送到山东等地兜售。石勒从他母亲身边被带走时才二十一岁，千年以后我们仍可以听到那衣不蔽体的老妇人绝望的哭声，她没有地方可以申诉，因为抓走她儿子的就是合法的政府。石勒最初被卖给一个大地主为奴。后来，他乘机逃出，投奔到一个起义领袖汲桑那里，汲桑给他起了一个名字——石勒。不久，石勒自己集结了一支军队，并且日益壮大，出于对汉族官僚欺凌的报复仇视，掌握了军队拥有了实力的石勒开始对汉族官民进行残酷屠杀。 www.6park.com
另一方面，内迁政策也使各少数民族贵族不费吹灰之力的越过了北方防线，直接进入到了富庶的中原地区。“八王之乱”时，不少王族甚至把少数族军队拉拢进自己的势力，用以攻打政敌、镇压异己。不少野心勃勃的少数族首领则趁机浑水摸鱼，借此扩张自己的势力，同时有意宣扬民族仇恨，在仇视、压迫汉族人民的基础上酝酿推翻西晋王朝，以便维护自己的既得利益，加强对本部族的统治。尤其是很多内迁的少数族正处于原始社会末期向阶级社会过渡阶段，部族首领仿照汉族的统治方式称王称霸，加剧了部族内部的阶层分化，部族中的下层民众一方面要受到部族上层贵族的压榨，一方面还要忍受汉族豪强的欺凌。这样一来，就促使民族矛盾日趋激化，各类社会矛盾也通过民族冲突表现出来。 www.6park.com
面对这样的形势，西晋统治者提出的对策却是煽动民族仇恨，转嫁政治危机。一方面，对于内迁的少数族采取分而治之的政策，不使各族连通一气；另一方面，对于已和汉族杂居的民族也要加以甄别管理，以防止少数族的习俗破坏了汉族的礼教。侍御史郭钦则向晋武帝建议：内迁的少数族现在虽然驯服，但难保将来不会出事，万一造起反来，少数族骑兵只要三天就可以进击洛阳。应该乘着平吴大胜的余威，把军队调到北方防止内迁的少数族造反闹事，同时将全国的死罪囚犯流放到河西及北方边远地区“实边”，逐步把各少数族逼出塞外。随后，山阴令江统作《徙戎论》上书朝廷，宣称中国自古以来就是汉族皇朝统治中原，各少数族听从皇命守卫边疆，而北方的“戎狄”各族最为狡诈，“弱则畏服，强则侵叛”。周文王、汉高祖、汉文帝等贤明之君都无法使之良善驯服，不可抱有教化训导或与之和平共处的幻想。现在各少数族居住在黄河流域，“非我族类，其心必异”，必然要惹是生非。为预防起见，他主张以武力为后盾，把五胡全部迁出中国赶往塞外。江统的主张轰动一时，得到了统治阶层中很多人的赞赏，并对后世王朝的统治产生了长远的影响。这被历代史家大加赞赏的建议其实是十分荒唐的。要把数百万人从他们耕种生活了几百年的肥沃土地上赶到举目荒凉的塞外，没有谁愿意乖乖就范的。这样的民族政策一旦实施起来，必然会遭到少数族的强烈反对。 www.6park.com
就在江统上书的时候，关中地区的一支氐族部落因不堪忍受汉族地主豪强的压迫及连年的灾荒，无数流民在李特兄弟的带领下起兵反抗，杀死益州刺史赵广钦。不久，新到任的益州刺史罗尚宣布赦免李特兄弟，但又按照《徙戎论》的主张，逼迫流民必须在当年的七月以前离开益州。李特代表流民请求在秋收以后携粮离开，罗尚一概不准，并且出动军队进行驱赶。流民忍无可忍，推举李特为首领，攻打成都。后来李特战死，其侄子李雄率众占领益州全部地区，自称“成都王”。国号为“汉”，史称成汉。李特率众反抗，宣告了西晋统治者排斥、压迫内迁少数民族政策的破产，是内迁各少数民族在晋朝统治大动荡时起兵反晋的信号。 www.6park.com
民族的压迫政策带来的必然是各民族之间的仇视。在这种怨恨之气滋长难平的情况下，一旦西晋王朝出现内乱，对胡人聚居区的控制力大为减弱后，本来定时炸弹般的少数民族问题就会适时引爆，从而一发而不可收拾。历时十六年的西晋“八王之乱”成为了大分裂大混战的开始，之后进入了“五胡十九国”时期，中国从此陷入了一百多年空前的民族大混战。在这漫长的战乱中，每一个民族的兴盛与衰弱，都离不开血腥暴力的屠杀，都伴随着无数生命的消亡。作为当时中原地区的汉族百姓，他们在异族的统治之下命如蝼蚁，随时随地都可能身遭不幸。 www.6park.com
石勒建立后赵后规定：胡人劫掠汉族士人免罚。在这条鼓励抢劫的法律条文之下，不要说普通百姓，就连后赵汉族大臣也常常被抢的狼狈不堪。雪上加霜的是，十六国的暴君昏君层出不穷，蝗旱水涝频繁，所以天灾人祸之下，北方汉人几十年中几乎损失殆尽！前赵匈奴族皇帝刘曜在攻破洛阳时，屠杀西晋官民三万多人，繁华壮丽的都城洛阳顿时变成一片瓦砾。他在攻入长安时，纵容士卒烧杀掳掠，使“长安城中户不盈百”。后赵第二位皇帝石虎更是荒淫残暴，他夺得皇位后，一次征集美女三万人，美女的父亲或丈夫如果阻拦的话，会被立即处死。仅345年就为此杀了三千多人。随后他又宣称要进攻晋帝国，下令征兵，家有三个男人的征两人入营，制造盔甲的超过五十万人，制造船只的达到十七万人，这些工匠有三分之二在征调途中被水淹死，或被因田亩荒芜而出没无常的野兽吞食。士兵比工匠更苦，后赵政府不但不供给粮食，反要每五个士兵献出一辆牛车、两头牛和十五斗米。汉族人民卖子卖女来满足石虎的挥霍，等到子女卖尽或无人再买时，便只有自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。 www.6park.com
石虎的疯狂兽性，为他所属的羯民族带来了灭种的噩运。公元350年，后赵的汉族大将冉闵起兵反抗，满怀激愤的他在邺城发布了历史上著名的《杀胡令》——斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。此令一下，汉族百姓压抑已久的仇恨便排山倒海般的倾泻而出，大家抄起菜刀铁锅一阵猛揍，当天便取得了一日之中、斩首数万的开门红。冉闵作为首领也不含糊，亲自带兵围追堵截，胡人“贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食”。大面积的民族仇恨一经发动，带来的就是不可遏抑的大面积屠杀，于是一月之中，“高鼻多须至有滥死者半”。以致统治中原二十三年的羯人，竟然在这场滔天大乱中被灭族！冉闵在羯族人的血泊中登基为帝后，接着把熊熊的仇恨怒火引向了其他的少数民族，“与羌胡相攻，无月不战”，以致于当时的农业生产遭受了灭顶之灾，“诸夏纷乱，无复农者”。冉闵被仇恨冲昏了头脑，他这种专心打仗不事生产的大政方针决定了他最终失败的命运。后来冉闵被鲜卑的慕容家族击败，硕果仅存的汉族人反过来又遭到了胡人的报复，被杀无数，“死者塞道、白骨千里”。 www.6park.com
    五胡乱华时期发生的民族大屠杀，不仅仅限于胡汉之间，而是无族不加入，无人不涉及。316年，匈奴人刘渊建立的前赵灭西晋；329年，羯族人石勒灭前赵建立后赵；350年，汉人冉闵灭后赵建立冉魏；352年鲜卑人慕容儁灭冉魏建立前燕；369年，氐族人建立的前秦先后灭前燕和前凉，统一北方。淝水之战后的385年，羌族人姚苌灭前秦建立后秦，北方再次陷入分裂。之后的二十年里，北方先后出现了十二个政权，包括鲜卑人乞伏国仁建立的西秦，氐族人吕光建立的后凉，鲜卑人秃发乌孤建立的南凉，鲜卑人慕容垂建立的后燕，匈奴族沮渠蒙逊建立的北凉，汉族人李暠建立的西凉，鲜卑族拓跋珪建立的北魏等。各少数民族政权的兴亡交替，无不伴随着无尽的血雨腥风。整个“五胡十九国”时期，汉、匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等各族为了各自的利益，你争我夺，互相残杀，中原大地血流成河，尸横遍野，惨不忍睹 。一个民族今天可能还在威风凛凛的统领一方，明天说不定就会被种族灭绝。这种杀来杀去的恐怖情形，直到隋文帝杨坚统一中国才得到有效的控制，而这已经是二百年后的事情了。