负责安排宫中皇帝与他们的妻妾们性生活的官员，称为女史，她们是宫廷之中的女官。她们了解皇帝的生辰八字，也了解皇帝妻妾们的生日、习性和经期情况，她们尽量按照正确的时辰、合适的礼仪，为皇帝和他的女人提供优质的安排和完美的服务宫院深处，面对春风中娇艳的数千美女，皇帝有时感到力不从心。如何按照女史的安排得到快乐?而久锁深宫的女人们则更为不安，她们的丈夫并不是平常人，她们的痛苦亦非常痛，如何能在冰冷的宫中暂留青春？幽怨深宫中的饮食男女，又有几多未解之谜？谜底何在？ www.6park.com
　　1. 男人和女人的美丽传说 www.6park.com
　　《礼记》上说：饮食男女，人之大欲焉。 www.6park.com
　　《孟子》也说：食、色，性也。 www.6park.com
　　饮食男女，是人类的基本需求，是人之为人的本能和天性。 www.6park.com
　　中国最早的哲学书籍《易经》，就曾探讨过男女生活：天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生。这是说，天地交合，化成万物；男女交合，生育万物。 www.6park.com
　　中国古人认为，云是地的卵子，雨是天的精子，云雨交合，也就是天地交合，化生万物。 www.6park.com
　　公元前3000年的时候，中国的北方出现了一个强大的国家，称为夏，先后定都于阳城（今河南登封）、安邑（今山西夏县）。公元前1600年，商取代夏，先后定都于亳（今山东曹县）、殷（今河南安阳）。公元前1100年，周取代了商，先后迁都于周（今陕西岐山）、丰（今陕西长安）。 www.6park.com
　　据研究，商代的甲骨文中，有关男子娶妻的象形文字，其象形文字的字义是，男子手执一个女人的耳朵，宣布与这个女人成婚。 www.6park.com
　　值得注意的是，在早期的甲骨文中，女人的女字，作跪伏之状，然后就是不成比例的一对大乳房。这就是女的象形字。而男字则是田中使力，就是一个人在田地中劳作。商代的男人、女人，已经有了明显分工，女人就是生儿育女，男人则是种田养家。 www.6park.com
　　《易经》是中国古代占卜类的典籍，大约公元前六世纪前后，用阴阳二字，代替了天地、日月表示自然正负之双重作用力。阴是指河之南，山之北，指的是阴影；阳是指山之南、水之北，是指光明。后来，阴阳分别指女人和男人。 www.6park.com
　　很早的时候，中国人就分辨出了金、木、水、火、土，并把这五种东西与季节、方位、八卦相配。 www.6park.com
　　水-阴-冬季-北方-玄武；火-阳-夏季-南方-朱雀； www.6park.com
　　木-少阳-春季-东方-青龙；金-少阴-秋季-西方-白虎。 www.6park.com
　　玄武是一种龟，喜与大蛇交媾。朱雀是一种美丽的雉，又称为凤。青龙、白虎，从公元初期开始，成为男女及其性能力的代称。 www.6park.com
　　男女在性事上，有一种自然的不平衡，就是男子弱于女子。这在中国早期的生活之中，就有这些表现。赤在甲骨文中是红色的燃烧的火焰，红色是性的象征，也是生命力和创造力的象征。喜庆的场合，要涂上红色；婚礼的时候，要布置成一片红，称为红事。与红相对应的就是白，白是性低下的代称，也是死亡和悲伤的象征。中国古人认为，女人是红，是火；男人是白，是弱。所以，有男白女赤之说。在古代宫廷中的房中书和春宫画中，就经常以男白女赤来描绘男女的裸体，意思是说在性事上女人优于男人。 www.6park.com
　　不过，进入父权制社会之后，男人的地位远远高于女人。 www.6park.com
　　中国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《斯干》篇，就记载了男孩、女孩降生所获得的待遇完全不同：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋；乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。 www.6park.com
　　而另一篇《硕人》，又生动地描述了齐庄公的女儿，也就是卫庄公的妻子是如何的美丽： www.6park.com
　　看那美丽的女人， www.6park.com
　　她的身材多修长！ www.6park.com
　　穿着绣花的锦服， www.6park.com
　　外罩精美的衣裙。 www.6park.com
　　她是齐王的女儿， www.6park.com
　　也是卫王的妻子。 www.6park.com
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　　她的手柔软如草， www.6park.com
　　肌肤凝结如油脂。 www.6park.com
　　脖子又白又长啊， www.6park.com
　　牙齿像齐整瓠子！ www.6park.com
　　两绺长发多迷人， www.6park.com
　　一双眉毛如蚕蛾。 www.6park.com
　　笑时两个大酒窝， www.6park.com
　　秀丽眼睛亮晶晶！ www.6park.com
　　多么美丽的女人， www.6park.com
　　多么高挑的身材！ www.6park.com
　　她是那样地幽静， www.6park.com
　　停车休息在郊外。 www.6park.com
　　四匹驾车的大马， www.6park.com
　　红巾翎饰的轿车。 www.6park.com
　　朝见大臣回去了， www.6park.com
　　不要让国公太累。 www.6park.com
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　　中国宫廷之中，有身份的女人才能与君王享受甜蜜，而没有身份和地位的女性则必须在天亮之前离去，她们的内心充满哀怨。 www.6park.com
　　《诗经》中和《小星》篇这样描述： www.6park.com
　　小小星儿发微光， www.6park.com
　　三三两两在东方。 www.6park.com
　　急慌慌地连夜走， www.6park.com
　　为了官家早晚忙， www.6park.com
　　只因命运不一样！ www.6park.com
　　小小星儿光线微， www.6park.com
　　还有参昂大星辰。 www.6park.com
　　急慌慌地连夜走， www.6park.com
　　只好抛弃衾和枕， www.6park.com
　　只因命运不如人！ www.6park.com
　　中国古代大诗人宋玉在《高唐赋序言》中，记载了动人的巫山云雨故事：先王游高唐，疲倦极了，昼寝。梦见一个美丽的女人，她说：我是巫山之女，是高唐佳客，听说大王游历高唐，愿意自荐枕席。大王很高兴，与巫女交合。临别时，她说：我在巫山之阳，高丘阻隔，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台相会！从此，巫山、巫阳、高唐、阳台、巫山云雨等，成为中国男女欢爱的代名词。 www.6park.com
　　当然，久居深宫的男人和女人们也不例外。 www.6park.com
　　在中国历代的宫廷之中，为帝王提供“服务”的制度，称为嫔御制度。 www.6park.com
　　古代宫廷中规定，王有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。 www.6park.com
　　后宫之中，这些正式名号的女人和无数没有名号的共同组成皇帝的妻群，她们为皇帝提供性服务，生儿育女。 www.6park.com
　　负责安排宫廷中皇帝与他们的妻妾们性生活的官员，称为女史，她们是宫廷之中的女官。她们了解皇帝的生辰八字，也了解皇帝妻妾们的生日、习性和经期情况，她们尽量按照正确的时辰、合适的礼仪，为皇帝和他的女人提供优质的安排和完美的服务。她们用一种彤管的红色毛笔，专门记录皇帝和他的女人们的性生活，称为彤史。彤史是中国宫廷之中十分重要的文献，是研究中国历代皇帝、后妃们极其重要的原始宫廷史料。 www.6park.com
　　从另一种意义上来说，人类最自然的天性，在深宫之中也遭到扼杀。权力与财富并非给人们带来原生态的快乐。 www.6park.com
　　2. 溯源养生之道 www.6park.com
　　男女之间的性生活，古人称为房帏之事。有关房事方面的书籍，被称为房中书。历史上的这方面记载又与养生有着密切的联系。最早在春秋战国时期，就已经出现了有关房事和养生方面的书籍。 www.6park.com
　　古代规定男女行为规范的儒家书籍是《礼记》，书中指出：天地不合，万物不生。大婚，万世之嗣也。……礼始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。……男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。这是说，男女之间，除了夫妇肉体接触之外，不能有任何别的接触；即使是夫妇，也严格限制在婚床之上，一旦离开婚床，就要避免一切接触，送东西时不能碰到手，取食物时不能共用餐盘。 www.6park.com
　　儒家的这些严格规定，只是限定在书籍之上而已，实际生活之中，是很少有人去遵循的。即使是倡导儒家礼仪的皇帝和皇室成员，也很少有人严格按照《礼记》的规范去生活。 www.6park.com
　　才子司马相如一生浪漫，是位爱书、爱剑、爱女人的文人。他曾这样记载了自己的亲身经历： www.6park.com
　　有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。 www.6park.com
　　睹臣迁延，微笑而言曰：上客何国之公子？所从来无乃远乎？遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚弦为幽兰白雪之曲。 www.6park.com
　　女乃歌曰： www.6park.com
　　思佳人兮情伤悲， www.6park.com
　　有美人兮来何迟！ www.6park.com
　　日既暮兮华色衰， www.6park.com
　　敢托身兮长自私！ www.6park.com
　　玉钗挂臣冠，罗袖佛臣衣。 www.6park.com
　　时日西夕，元阴晦冥。流见惨冽，素雪飘零。闲房寂谧，不闻人声。 www.6park.com
　　于是，寝具既设，服玩珍奇。金殿熏香，黼帐低垂。裀褥重陈，角枕横施。 www.6park.com
　　女乃弛其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃气服于内，心正于怀。 www.6park.com
　　《玉台新咏》收录了许多女性作品，其中就描述了另一番景象： www.6park.com
　　青青河畔草， www.6park.com
　　郁郁园中柳。 www.6park.com
　　盈盈楼上女， www.6park.com
　　皎皎当窗牖。 www.6park.com
　　娥娥红粉妆， www.6park.com
　　纤纤出素手。 www.6park.com
　　昔为倡家女， www.6park.com
　　今为荡子妇。 www.6park.com
　　荡子行不归， www.6park.com
　　空床独难守！ www.6park.com
　　汉代出现了房中术方面的著作，正式使用了房内、房事、房中术之类的词语，讲的是房中男女交合的艺术。 www.6park.com
　　汉代史学家班固谈到这个时期的书籍时，认为当时形成一家之说的房中术有8家，他们分别著书立说，随之有8部重要著作问世：《天一阴道》、《害成阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘瘦阴道》、《务成于阴道》、《天老杂子阴道》、《黄帝三五养阳方》、《三家内房有子方》。这里所说的阴道，并不是指生殖器，而是指房事的方法。 www.6park.com
　　班固在他的文章中说：房中者，性情之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：先王之作乐，所以节百事也！乐而有节，则和平寿考。 www.6park.com
　　因此，流行世间的竹简《十问》、《合阴阳》、《天下至道说》等书，都是汉宫皇帝们喜欢阅读的房中书。 www.6park.com
　　这些广泛流行于先秦时期的房事书籍，成为中国宫廷之中的宠物，不仅皇帝们喜欢，后宫中的女人们也很喜欢，她们甚至于在出嫁和下葬的时候，特地让这些书籍也成为重要的陪嫁品和随葬品。 www.6park.com
　　后宫中的女人，还是向往平凡幸福的生活。在民间，把房中书作为陪嫁品的女子，自然向往男女之间的美好生活，她们在果熟时节，会聚于树林之中，高声欢唱： www.6park.com
　　击打梅李落纷纷， www.6park.com
　　三成落地七成存。 www.6park.com
　　令我倾心好儿郎， www.6park.com
　　切要珍惜好时辰！ www.6park.com
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　　此外，在深宫还流行葛洪的著作。 www.6park.com
　　晋人葛洪，写有《抱朴子》一书，有许多关于房事的记录。葛先生还曾写过《玉房秘术》，可惜失传。 www.6park.com
　　葛洪说：人不可以阴阳不交，坐致疾患。若纵情瓷欲，不能节宣，则伐年命。服药虽为长生之本，能兼行运气，其益更速。 www.6park.com
　　他又说：不知阴阳之术，屡为劳损，则行气难得力也。知房中之术，则令人老有美色，终其所禀之天年。房中之事，能生人，能杀人。譬如水火，知用之者，可以养生。不能用之者，立可死矣。 www.6park.com
　　他还说：养生之要，在于爱精。爱精之德，在于交合有度。若能一月再施精，一年二十四气施精，能寿一百二十岁。交合之法，在于弱入强出，知生之术。房事之中，禁忌有三，一是天忌之大寒、大热、大雨、大雷、地动、雷震、日月蚀，二是人忌之吃饱、喝醉、喜怒忧愁、悲哀恐惧，三是地忌之社稷井灶、山川神祇。 www.6park.com
　　隋代主要有《素女方》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《素女秘道经》、《彭祖养生经》等等。 www.6park.com
　　唐代最有名的房中书，是孙思邈所写的《千金要方》，其中的《房内补益篇》堪称杰作。 www.6park.com
　　宋代产生了一些房事名著，包括北宋张君房《云笈七竿》、南宋张果《医说》、南宋陈自明《妇人大全良方》。 www.6park.com
　　明代房事作品较为丰富，主要有明代万全《养生四要》、徐春圃《古今医统》、尤遵叙《食色绅言》、张景岳《景岳全书》。 www.6park.com
　　清代压制性文化，房事方面的作品主要是石天基《长生秘诀》、汪昂《勿药元诠》、曹庭栋《老老恒言》。石氏提出房事七戒，曹氏认为老年断机是盛衰自然之理，汪氏则驳斥了流传的返精补阳之说，认为如火之有烟焰，岂能复返于薪哉！ www.6park.com
　　人生苦短，精力有限，即使坐拥天下的帝王也会感到心虚。面对春风中娇艳如蝶的美人，特别是在香雾袅袅、静寂无声的月夜，只有清风能够抚慰皇帝的叹息，只有明月能够明白皇帝的苦痛和隐秘。 www.6park.com
　　月华似水，道士们踏着斑斑竹影，笑吟吟地来了，他们送上了让皇帝赏心悦目的《春宫图》，这在深宫中已经成为公开的秘密。而道士的养生法也一度流行于各朝宫廷之中。 www.6park.com
　　中国早期道士们的养生方法，形成于先秦时期，是神仙家们的修炼功夫。经过秦汉方仙道、汉代黄老道的进一步完善和发展，进入东汉之后，就形成了道教法术之一。它又称为黄赤之道，是讲男女性生活的禁忌、方法、祛病之术。 www.6park.com
　　中国古人讲求天人合一的天道观和形神合一的人体观，认为自然由阴阳化合而成，人与自然是息息相通的。人要求得健康，必须取天地之精华，达到合适的和谐状态；男女之间，也要阴阳互补，通过适当的性生活，滋阴补阳，返阳补阴，方可达到理想的健康状态。 www.6park.com
　　男女适度的性生活，不仅能够维持人类的繁衍，而且还有益于身心健康。正常的性生活，会使男子加速造血功能，促进肌肉发达，减少体内的多余脂肪。女子则可以增强生理功能，强化了四肢、关节、肌肉多方面的运动，增强了心肺功能，促进血液循环，有效地推迟更年期。
《寿世保元》说：男子以精为主，女子以血为主。精盛则思室，血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，火则成劳。……淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照迷津，伏慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也！ www.6park.com
　　一首著名歌谣，就是劝告世人，不要纵欲： www.6park.com
　　劝人美色切莫贪， www.6park.com
　　美色好比是刀山。 www.6park.com
　　色字头上一把刀， www.6park.com
　　不损眼睛即损腰！ www.6park.com
　　同时又强调八忌： www.6park.com
　　一是欲不可禁，二是欲不可早，三是欲不可强，四是欲不可纵，五是切勿失情入房，六是切勿酒醉入房，七是切勿劳累入房，八是切勿病时入房。 www.6park.com
　　禁欲与纵欲均非养生之道。 www.6park.com
　　再回过来说中国历代的皇帝们，几乎都是女色的痴迷者和房中术的热心参与者。皇帝们热衷于房中术，不仅仅是为了满足私欲，他们从中看到了滋阴补阳、长命百岁的好处。 www.6park.com
　　男子之精，一直被认为是男人元气之本。固精就成为中国房中术的核心，也是历代帝王所津津乐道的养生之道。 www.6park.com
　　《类经》说：欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。益精能生气，气能生神。营卫一身，莫大于此。故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本守精也。 www.6park.com
　　《抱朴子》说：凡服药千种，三牲之养，而不知房中之术，亦无益也。 www.6park.com
　　《太平经圣君秘旨》说：欲寿者，当守气而合神，精不去其形，念此三合为一。久则彬彬自见，身中形渐轻，精益明，光益精。 www.6park.com
　　汉代著名大臣董仲舒说：精积于其体，血气本承受，则形体无所苦，身可得而安。能致精明，合明而寿。 www.6park.com
　　生活在7世纪中期、活了101岁的道家名医孙思邈先生，写了一部著名的医书《千金要方》，原稿三十卷，到明代时增加到九十三卷。其书内十分重要的一节名为《房内补益》，讲的就是男女之间的性生活，提出只要房事得当，就会有益无害，长命百岁。 www.6park.com
　　这部书是宫廷之中的必备书，少年皇帝和成年皇帝都会读到这部佳作。书中关于房事之时的年龄、对象、时间、禁忌以及神秘抱雄守雌的回精术等等，都对皇帝们充满了吸引力。 www.6park.com
　　这部著作16世纪之后就翻译成日文在日本出版，受到极大的欢迎。英文译本的名字是：《健康性生活》。 www.6park.com
　　摘自《中国帝王的隐秘生活》 甘肃人民出版社 出版 作者：向斯