| 送交者: 夜鹰[★☆金紫光禄大夫☆★] 于 2011-07-01 1:38 已读 47 次 | 夜鹰的个人频道 |
回答: 虽然王朝不同，但每个王朝的服饰和发冠直到明朝都是一系相承 由 飞跃中华千万梦 于 2011-07-01 1:20
还是很大，尤其是经过长年战乱后统一的王朝。 www.6park.com随便几个例子，隋唐服制复周制，宋朝服制复唐（即周）制，明朝服制复唐制，但我们仔细看他们“复”的情况，千奇百怪，和前朝实际服饰差异极大。 www.6park.com
隋唐复古周制，搞出些不怎么地道的“六冕”；宋复古周制，多了些“方心曲领”；明复古唐制，“冕冠”成了冕“帽”；太平天国的服饰复古，连披发长毛，戏服都出来了；袁世凯称帝祭天时的复古，满胸的“团龙补子”。 www.6park.com
尽管都用的是差不多的古籍，复古考证出来的衣服样式却都大相径庭，就是这个道理。这个一方面是因为古人毕竟无法像我们现在一样可以进行有实物的考古，他们也没有那么多资料来源。另外一方面是因为受异族服饰的侵蚀影响。古人所依赖的只有古籍，虽然试图复古，却不可避免地在解读古籍真意时，用当时的已经受了异族服饰风俗的思维去解读，以至出现偏差，更在不知不觉中添入了许多异族元素（或许他们并不知道这是异族的东西）。 www.6park.com
上次我做的关于明朝“曳撒”的贴，就是想说明这个问题。汉服，是一系相承，有迹可循（有别于满清的人为中断），但依然差别极大，尽管不断出现“悉命复XX衣冠，如XX制”的诏令，但实际上不能一刀切，尤其不能排外
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