华盛顿纪念碑的两段不同颜色与汉语铭文
作者：东升西点
时间：2011-07-19
我曾经写过一篇“遥望华盛顿纪念碑”，按说不必再写一次。今年再到那里去之前，我自认已经熟知那里的一切，没想到去了之后才发现，还有新的收获。
最意外的发现是华盛顿纪念碑 (Washington Monument) 有两段不同的颜色。其实以前也看到了，只是视而不见，没有问一个为什么。原来，在1854年，华盛顿国家纪念碑社团 (Washington National Monument Society) 把钱花光了，工程只好停工。其间有发生了内战。到1870年代晚期复工的时候，建筑工人无法找到原来的石料，只好换了一个，但颜色已经不同了。颜色变化的位置就是当时停工的位置 (大约高152英尺，46米处)。
我不知道如果美国现在兴建这样一个具有政治意义的庞然大物的话是不是还可能因经费不足而停工。看美国现在的经济窘相，我觉得很有可能。这在中国肯定是不可能的。试想，毛主席纪念堂的建造从1976年11月24日奠基到1977年9月9日落成并对外开放，总共不到九个月。
注意两段颜色的不同
第二个以前没注意到的是纪念碑的设计者有意把它设计成了埃及方尖碑 (Obelisk) 的形状。方尖碑是古埃及文明最富有特色的象征，一般来说方尖碑具有三重意义：宗教性（常用以奉献太阳神阿蒙）、纪念性（常用以纪念法老在位若干年）和装饰性。同时，方尖碑也是埃及帝国权威的强有力的象征。作为美利坚的缔造者，华盛顿的纪念碑被设计成埃及方尖碑的形状，其意义除了记念华盛顿之外，也有美利坚永远强大的意思。
从海军陆战队纪念碑遥望华盛顿纪念碑
第三个意外是华盛顿纪念碑上的铭文。从外表看，华盛顿纪念碑是一个无字碑。其实在纪念碑的内墙里有许多的铭文。一共188块，其中的一块来自大清朝。
1853年美北长老会驻中国的传教士丁韪良曾赠一碑文予美国华盛顿纪念碑，由福建巡抚徐继畲撰碑文文字：“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”
徐继畲是中国当朝人物最早认识华盛顿之伟大，上述颂词即出自徐所著介绍世界舆地及各国情势的《瀛环志略》。
第四个没想到的是华盛顿的思想有点象马克思的共产主义思想。上面是华盛顿在1785年说的一句名言。大意是：“我的第一个愿望…是看到整个世界的和平，而它的居民是一家兄弟，为全人类的幸福而做最大的努力。”这话听起来有点象马克思描述的“各尽所能，按需分配”的共产主义社会了。但华盛顿没有马克思博士看得那么远，他在建国后首先让美国人享受了和平，民主，法制和平等。美国人有幸有华盛顿这样的伟人。
华盛顿全身铜像
第五个以前不知道的是，美国政府于1899年宣布：“华盛顿特区任何建筑物的高度都不可以超过华盛顿纪念碑”。这个规定至今仍然有效。乘电梯上去，可俯瞰波托马克盆地全貌。不过，你必须早上去领票才能上去。
我记得在清朝的时候，北京的建筑都不能超过故宫里的太和殿。1949年以后，周恩来总理还曾经专门登到北京饭店上去看看能否看到中南海里的动静。改革开放初期时我记得对三环路以内的建筑高度还有限制。不过，现在在北京盖高楼似乎已经没有什么限制了。
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附：徐继畲简介
徐继畲像（美国国会图书馆藏）
徐继畲（1795.12.4—1873.3.30）晚清名臣、学者，《纽约时报》称其为东方伽利略。字松龛，又字健男，别号牧田，书斋名退密斋，山西代州五台县人。道光六年进士，历任广西、福建巡抚、闽浙总督、总理衙门大臣、首任总管同文馆事务大臣。徐继畲是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史、书法等方面也有一定的成就。著有《瀛环志略》、《古诗源评注》、《退密斋时文》，《退密斋时文补编》等。


本贴由[司隶校尉]最后编辑于: 23日/7月/2011 21时27分57秒