南无阿弥陀佛 www.6park.com
虚云老和尚法相 www.6park.com


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虚云老和尚生平传略 虚公讳古岩，又名演徹，字德清。晚年自号虚云，别署幻游老人。系湖南湘乡萧氏子，梁武帝之后裔。父玉堂，以科举出身，官至泉州太守。生母颜氏。庶母王氏。父母年逾四十而无子，发愿广修功德。清道光二十年庚子（公元1840年），公诞生于泉州府署。初坠为一肉团，母大骇，遂气壅而亡。翌日有卖药翁来为剖之，得一男孩乃公也，即由庶母王氏抚育成人。 www.6park.com
     公自幼不茹荤，读书习礼，聪睿过人。年十一遇祖母周氏亡故，请僧人至家超度，公得见三宝法物，生大欢喜。随寻佛经观读，及往南岳进香，若有夙缘，即萌出家之意，为父所阻。年十七即欲弃家奔南岳，半途被叔父截回，强送至闽与田、谭二氏举行婚礼。虽同居一室而无染，常为二氏宣说佛法。咸丰8年岁次戊午（公元1858年），公时年十九，矢志出家，作“皮袋歌”留赠二氏，遂携徒弟富国离家奔至福州鼓山礼常开老人剃度。见歌曰： www.6park.com
     皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成罣礙。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。 www.6park.com
     分三才。合四大。撑天拄地何气慨。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。 www.6park.com
     累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌，歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。 www.6park.com
     做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡猾。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。 www.6park.com
     害我害生如草芥。每日思量贪瞋痴。沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。做亲慢友分憎爱。 www.6park.com
     呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。 www.6park.com
     浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。 www.6park.com
     善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。 www.6park.com
     皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。 www.6park.com
     辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。 www.6park.com
     收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降服六根绝思处。无人无我无烦恼。不比俗人嗟泄露。 www.6park.com
     衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。 www.6park.com
     骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘识嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沉。不散乱。松柏青青后凋期。 www.6park.com
     佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。亦返源。说解脱。还元返本天真儿。 www.6park.com
     无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里，不冤枉，力地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。 www.6park.com
     咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。 www.6park.com
     帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫嚬呻。为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。 www.6park.com
     为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花鬓发白。一善难闻枉为人。 www.6park.com
     日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。 www.6park.com
     无常迅速知不知。几句闲言敢奉闲。念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神只这是。 www.6park.com
      清茶斋饭心不伦。二六时中为法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无罣礙。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。 www.6park.com
     世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闲让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。 www.6park.com
     况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。纵无明。造十恶。费劲心机为世鄙。刀兵历疫旱潦多。饥馑战争频频起。 www.6park.com
     变怪屡闲妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。 www.6park.com
     善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。 www.6park.com
     修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。 www.6park.com
     大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。 www.6park.com
     皮袋歌。请君听。 www.6park.com
     翌年，依妙莲和尚受具。为避父寻找，隐山后岩洞礼万佛忏，常遇虎狼，亦不畏权。三年后，闻父辞官还乡之讯，方返常住，承任苦行职事，履践头陀行。每日仅食粥一盂，而体力强健，如是者越四年。因思古德不食人间烟火，种种苦行，乃辞去苦行职事，尽散衣物，复回后山持头陀行。西岩宿洞，冬夏一衲，野果充饥。三年后，出闽参方。亲近天台融镜法师，领一语点拨，顿认前非，复蒙师识为法器，令多参讲座，以利游方。从此遍历扬州高旻、宁波阿育王与天童寺、镇江焦山及金山寺等处，通听楞严、法华、阿弥陀等诸经。为报父母恩，发心礼五台。 www.6park.com
      光绪八年（公元1882年）壬午，自普陀山法华庵起香，三步一拜，一路上饥寒雪掩，痢疾腹泻，口流鲜血，三次大病，奄奄待死，感文殊菩萨化身文吉俗人两次相救，备尝艰辛，历时三载，始抵五台山显通寺，参加六月六大法会。后由华严岭北行朝恒山，礼尧庙，渡黄河，过潼关，登太华，访首阳山，入甘肃境至崆峒山。 www.6park.com
      光绪十一年（公元1885年）乙酉，西出大庆关到咸阳参慈恩、华严二寺，后抵南五台结茅息足二年。 www.6park.com
      光绪十三年（公元1887年）丁亥春，下山转翠微山礼皇裕寺，安山于净业寺再至草堂寺拜鸠摩罗什法师道场。翌年由入成都礼昭觉寺、文殊院、宝光寺，再由峨嵋西行入藏至拉萨。 www.6park.com
      光绪十五年（公元1889年）已丑，复南行经拉喝与亚东进印度，过不丹至杨甫城，朝佛古迹，改由孟加渡锡兰朝圣地，入缅甸瞻大金塔，再经腊戌至大理，朝鸡足山礼迦叶尊者入定处。光绪十八年（公元1892年）壬辰，驻九华山，与月霞、普照诸师共弘五教仪，讲华严经，参研贤首经教三年。 www.6park.com
      光绪二十一年（公元1895年）乙未，应请赴高文寺参加禅七，因持金钱戒，无钱过渡，涉水行堕杨子江中，自皖省荻港至采石矶浮沉一昼夜，为捕鱼者救之，七孔流血，师虽重病仍往高文禅七，以悟为期，精进勇猛，二十余日，禅功益进，万念顿息，工夫落堂，昼夜如一。至第八七第三晚，六枝香开静吃茶，沸水溅手，茶杯堕地，一声破碎，疑根顿断，豁然悟道，随述偈曰：“杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。”又偈曰：“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来”。 www.6park.com
      于此之后，尤精进不息，至阿育王寺燃指拜忏，以报亲恩，如是数年。复拟再朝五台，至北京遇战事，随扈跸西行抵西安，主建息灾法会于卧龙寺。为杜外扰，结茅终南山嘉五台，改号“虚云”，渴饮积雪，野菜充饥，腊月之中，煮芋釜中，跌坐待熟，定去，时逾半月，消息传出，僧俗咸来参拜，为避酬答遁而去，经蜀入滇，择福兴寺闭关三载。后至鸡足山，受请主持钵盂庵，立定清规，重振律仪，发心重修寺院，接待十方。为募化，单身前往南洋至南甸路新街，抵仰光转马来西亚，一路讲经，皈依数千。 www.6park.com
      光绪三十二年（公元1906年）丙午。经日本回国抵沪，即偕寄禅和尚等进京请愿，申保护寺产挽救佛教之由，得论示告准，且赐龙藏、紫衣、钵具、锡杖、如意及玉印，受封号佛慈弘法大师。翌年再南行抵槟榔屿，复转泰国，于王宫中讲经，一日忘记讲经，跌坐入定九日，轰动暹京，泰王礼请于千众皈依。 www.6park.com
     宣统元年（公元1909年），又至仰光迎请玉卧佛像归鸡足山，后主祝圣寺法席，数年大振道风，讲经传戒。二年后，再度受举为僧界代表晋京请愿，旋抵沪组建中国佛教总会，次年归滇，亲襄省佛教分会会务。 www.6park.com
      民国三年（公元1914年）甲寅，再度入藏朝雪山太子洞，礼喇嘛教十三大寺。民国十二年（公元1923年）癸亥，受聘主昆明云栖寺法席。民国十五年（公元1926年）丙寅暮春传大戒，殿前老梅枯枝忽生白莲数十朵，形大如盂，微妙香洁；园中青菜亦甲涌青莲花萼现立佛，吉祥瑞应，观者皆赞。民国十八年（公元1929年）已巳，受请回鼓山任方丈，时师年已九十，力除陋习，整顿寺规，扩建寺宇，讲经传戒，创办戒律学院，整理经板文物，数年之内，道风肃严，四众仰之，与金山高文寺鼎立而三。 www.6park.com
    五年后，受请行岭南赴曹溪南华寺复兴祖庭，革除陋习积弊，荡涤污秽，严守戒律，力挽颓风；葺修祖殿，专设学校培育僧材；登台执讲，听者诚；修葺禅堂与念佛林，重扬规矩，再现古范。时值抗战之际，乃设坛追祭抗日阵亡将士，且又每日率众礼忏，荐亡息灾。更但是减免晚食，以余粮奉献动摇前线；将信众所赠果资以赈灾民；且于曲江大鉴寺内开办纺织工厂，安置流亡僧尼。 www.6park.com
     民国三十三年（1944年）甲申，礼云门，因见祖庭败落不堪，感慨万分，发愿重兴，以百岁高龄亲率僧众披荆斩棘，填土筑堤，自烧砖瓦，再造殿堂，尽九年之心血，始具规模，殿阁齐全，佛像庄严；又制规约，重振宗教风；创大觉农场，扬农禅古风。1951年春拟传戒中，有湖南某县不良分子混入其中，被原籍公安部门捕回，乳源县地方当局由此而怀疑云公藏有枪支、电台、金银等，随来军兵百余，围守全寺，禁众出入，逼公交待，几次拷问继以动刑，施以无礼手段，公默忍受，旋入定，至兜率内院听弥勒菩萨说法及见原相识诸尊宿，经历三个月，京穗调查组至寺，一场镇反扩大化事件始告平息。其中又于民国三十五年（公元1946年），以抗战结束，主法羊城净慧寺，寺内绯桃忽然著花，重台璀璨，万众道喜。后更有美国信女詹宁氏远航来华，专程求法。公发心接引，为主禅七。
      1952年春，应邀进京，主坛世界和平大会于广济寺，多方操劳，辞行建中国佛教协会，受众举为首席发起人；复为佛教代表接受锡兰代表团所献佛舍利等实物。是年冬，南下抵沪，再主祝愿世界和平法会，历时四十九天，继主禅七二期，多有开示，皈依者数万，轰动一时。次年又至苏杭再主法会，瞻礼者如潮涌，皈依者又数千，并重建绍隆祖塔，勒石为碑。六月返京参加中国佛教协会成立大会，为正道风，痛斥乱戒之谬说，四众诚信，拟推选为中国佛教协会会长，公以衰老推辞，任名誉会长。 www.6park.com
      旋至匡庐，养疴大林寺，适云居僧人达成参谒，叙说云居荒芜情况，公闻之恻然，于53年7月初登上云居山，眼见历代祖师最胜道场竟荆莽没膝，草深三尺，金身荒露，凄然泪下，遂发心重修。先结茅而居，舂谷为食，以图复兴，四方僧众，闻风云集，不多时逾千指。公为护法安僧，多方策划，数年之内，创办僧伽农场，又视僧众之所长，分队组之，或营建，或事农。翌年开春，烟蓑雨笠，垦荒造田，植树造林，摘茶采菇，三年之期，辟田开地数百亩，营林护材逾万数，谷收入数万斤，僧众口粮得保障，自给有余，俨然百丈禅风，世人皆赞。又率僧众要打土抛砖，自建窑场，伐木造林，筑炉铸瓦，重建梵刹，五易寒苦，工程告竣，楼阁耸立，殿堂齐全，金碧辉煌，新塑佛像饰金铺彩，备极庄严。继疏明月湖，重导改、碧二溪，辟修北山大道，建起海会塔，架设飞虹桥，新置石床景，修饰慧泉，使胜迹再现，赋诗表志，勒石为碑。规模盛于唐宋旧观。与此同时，率众严守戒律，如法修持，精进勇猛，早晚课诵，坐香参禅，半月布萨，每年禅七。 www.6park.com
      育僧材，弘佛法，办佛学研究苑于寺中，组织讲经，听者数百，承五宗之法，衍继于后，传法性福和尚诸嗣，使沩仰宗派再兴。积心法而著述《禅宗与净土》，析二门之异同实出一源；《云居管见》阐社会之变，警三学之恒持；为承先德、弘祖法、载史迹，再版《云居山志》，叙因缘。农历八月初二日，适香港弟子宽定、宽航、宽慧等来山为公祝寿公随将身后之事一一作了交待，并要宽航到杭州找到一位叫心文的师父，要他来云居一趟，有事交待。随将自己的法汇稿件五大册交弟子宽航带至香港交岑学吕居士，第二天又将自己供奉的玉佛、所用的血珀、祖衣、念珠等物分赠给自广州、香港而来探望的宽定等几位弟子，并作嘱托语。 www.6park.com
      到农历九月初的一天，真如寺住持及各寮职事多人来茅蓬看望云公，师谓众曰：“我们有缘，相聚一处，承诸位发大心，数年之间，复兴云居道场，辛劳可感。但苦于世缘将尽，不能为祖师作扫除隶，有累诸位，倘我死后，全身要穿黄色衣袍，一日后入龛，在此牛棚之西山旁，掘窑化身。火化之后，将吾骨灰，辗成细末，以油糖面粉，做成丸果，放入河中，以供水族结缘，满吾所愿，感谢不尽。”农历九月初六日接北京电报，李济深逝世，公曰：“任潮你怎么先走，我也要走了。”侍者在旁闻之愕然。九月初十午，公命侍者撤退佛龛，供奉在别室中。侍者知公有异，银屏往报方丈及三寮职事，齐集向公头号安，请为法长住，公曰：“事到而今，还作俗态，请派人为我在大殿念佛。”众请公作最后开示及遗嘱，公曰：“身后事数日前已向众说过，不必赘言，今问我最后语只有：勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。”有顷复曰：“正念正心，养出大无畏精神，度人度世。诸位辛苦，宜早休息。”众告退，已中夜矣。 www.6park.com
      云居山地势本高，时际深秋，寒风凄历，万山木落，簌簌有声，古树参天，幢幢乱影，室内则一灯如豆，户外已滴露成珠，回顾茅蓬中，只有一老人静卧其中，且去大殿颇远，第觉幽磬遥闻，经声断续，待送此老人去也。 www.6park.com
      农历九月十二日晨，侍者二人进入室内，公跏跌如常，惟双颊微红于往日，不敢惊动，退出室外守候，十二时在窗外窥见公竟自起床，自取水饮，旋起立作礼佛状，侍者以公久病之身，恐其倾跌，即推门入，公乃就坐，徐告侍者曰：“我顷在睡梦中，见一牛踏断佛印桥石，又见碧溪水断流。”遂闭目不语。至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷曰：“你等侍我有年，辛劳可感。从前的事不必说了。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢？只有一字，曰：‘戒’。”说毕合掌道珍重，诸人含泪而退，至室外檐下守候。 www.6park.com
      至午一时四十五分，侍者二人入视，见公右胁作吉祥卧，示寂矣！银屏报住持及大众，齐集诵经送行，日夜轮流念佛，一日后装龛，肢体软若棉絮。十八日封龛。十九日荼毗，举火后，香气四溢，白烟滚滚上冲。 www.6park.com
      公世寿一百二十岁，僧腊一百零一岁，示寂日，寺中僧人正智师在公住处《禅门日诵》中，发现其亲笔所书遗嘱一份，内曰：吾死后化身毕，请各位将吾骨灰碾成细末，以油糖面共骨灰尘和好，做成丸果，请送放河中，以供水族结缘，满吾所愿，感谢无尽，偈曰： www.6park.com

      暇恤蚁命不投水  吾蔚水族身掷江
      冀诸受我身愿供  同证菩提度众生
 
                               还债人虚云顶礼 www.6park.com
    又偈：
    请各法侣，不必忧虑，生死循业，如蚕缚茧，贪迷不休，囚闲忧喜，欲除此患，努力修炼，妙契无生，明通性地，断爱憎情，脱轮回险，参净三学，坚持四念，誓不罢休愿图成，质幻露电，证悟真空，万法一体，离合悲欢，随缘泡水。 www.6park.com
    又偈：
    吁嗟我衰老，空具报恩心，宿债无时了，智浅识业深，愧未成一事，守拙在云门，诵子吃唏句，深愧对世尊，灵山会未散，护法仗我公，是韦天再世，耀毗耶真风，自他一体视，咸仰金粟尊，中流作砥柱，苍生赖片言，末法众生苦，向道有几人，愧我名虚负，羡子觉迷津，道范时殷慕，华堂愧未趋，谨呈覆几句，聊以表区区。 www.6park.com
    公一生志大气坚，涵养深厚，其不可思议之行迹，非博地凡夫所能测度。生平律己严而待人宽，机心销尽，到处真实，一生弘法，逗机施教，从不着门户见。为续拈花慧命，以一身而参演续传五家宗派，亲手披剃者百余人，得益启悟者数千，中外皈依弟子逾数十万人。 www.6park.com