在中国古代，性工具尤其是人造阴茎相当流行。对于性工具，古人称之为“角光生”、“藤津伪器”等，它的功能主要有二：一是补充的功能，女子由于种种原因得不到性交的满足时，往往使用它；二是娱乐的功能，在男女过性生活时，以它嬉戏，以增加乐趣。 www.6park.com
　　性工具在中国古代出现得很早，在中国古代性文化博物馆中展出了一个石阳具，有柄，说明它是实用物，据鉴定这石阳具已有三千五百年之久。这说明中国人至少在三千五百年前就会使用性工具了。在这以后，历代都有不少人造阴茎出现，青铜的、玉的、镏金的、瓷的、陶的、骨的、木的等等。2002年7月，在西安郊区发掘一个汉代古墓时，竟一次发现七个青铜的和骨剔的人造阴茎和阴茎护套，从这个墓的墓葬来看很一般，墓主人很可能是个平民，而平民墓葬却有这么多性工具，可见此物当时使用之广。 www.6park.com
　　可是，到了明、清两代，性工具却被称为“淫具”，这是和当时的性禁锢分不开的，性即淫，追求性快乐即淫，那么性工具当然是“淫具”了。其实，性工具的补充和辅助的意义是很大的，例如摘树上的果子，手臂够不着就用棍子打，棍子就是手臂的补充；老年人腿没劲了，要用拐杖，拄拐杖就成为腿力的补充。那么，如果生殖器的功能有些退化了，为什么不能通过一些药具或工具来补充呢？至于夫妻之间嬉戏、快乐，双方自愿，又不影响他人，又为什么要否定它呢？ www.6park.com
　　性工具在古代广泛使用的原因不论怎么说，中国的古代对性工具虽然不明着提倡，却也是默许的，究其原因，大致有四个。 www.6park.com
　　第一，明、清两代极力提倡女子贞节，夫死不得改嫁，有不少女子，青春妙龄，要守空房几十年，长夜漫漫，是很难熬的。清代青城子《志异续编》讲了一个故事：有个寡妇，为夫守节六十年，每到夜深难眠时，就把一袋铜钱撒在地上，然后再一一拣起，如此几遍，直到倦极才睡。在历史和笔记小说中没有提到守节妇夜间用人造阴茎自慰的事，可能这不便明言，但是从撒铜钱一事看来，寡妇使用性工具真是太可能了。在中国古代性文化博物馆中，展出了一个箱枕，在箱枕的夹层中就藏着一个木制性工具，这个箱枕很可能属于一个寡妇使用的，长夜难眠，就用这个性工具“解渴”了。 www.6park.com
　　第二，古代官宦豪富之家往往广蓄姬妾，一个男主人要养几十个甚至上百个小老婆，显然不可能满足她们的性要求，于是这些女人只能用性工具来“解渴”。古人对女人偷汉（现代时髦的说法叫“婚外情”）是严厉禁止、惩罚极严的，因为那样会影响子女的血统，影响到私有财产的继承，而使用性工具则不涉及这些问题，也不叫“失贞”了。有时，男主人还鼓励姬妾用性工具来自慰。例如西汉有个中山靖王刘胜，以姬妾众多而闻名于史，他亲自设计并制作了一种双头铜制阴茎，长短粗细的不同阴茎末端还有个小疙瘩以刺激女子阴蒂，十分科学。此物于二十世纪六十年代初挖掘满城汉墓时发现，现存河北省博物馆。 www.6park.com
　　第三，有性功能障碍者使用。例如太监被阉割后，丧失了性功能，可是有些太监还要和宫女结为“菜户”（假夫妻），于是就只有使用性工具了。例如中国古代性文化博物馆中保存的一个瓷质性工具，就是从天津静海的一个太监墓里发现的。 www.6park.com
　　第四，明、清时代，福建、广东一带海运发展，不少人出海谋生，漂洋过海几年才回来，长期守空房的妻子有时就用性工具来自慰。由于需求的女子多，所以店里也有卖的，但不是公开的。女子去这个店，把头戴的斗笠摘下，放在柜台上，斗笠下面压着钱，然后离店办事过一会儿回店，拿起头笠，钱已被店收去，只有一个性工具压在下面。这就是他们的交易方法。 www.6park.com
　　总之，从性工具的使用上，也可以看到古时的许多社会风貌。（文/刘达临）（图为中国明代装有木阳具的白瓷盒）