古代广泛使用性工具 明清时期称为“淫具”
在中国古代,性工具尤其是人造阴茎相当流行。对于性工具,古人称之为“角光生”、“藤津伪器”等,它的功能主要有二:一是补充的功能,女子由于种种原因得不到性交的满足时,往往使用它;二是娱乐的功能,在男女过性生活时,以它嬉戏,以增加乐趣。 www.6park.com 性工具在中国古代出现得很早,在中国古代性文化博物馆中展出了一个石阳具,有柄,说明它是实用物,据鉴定这石阳具已有三千五百年之久。这说明中国人至少在三千五百年前就会使用性工具了。在这以后,历代都有不少人造阴茎出现,青铜的、玉的、镏金的、瓷的、陶的、骨的、木的等等。2002年7月,在西安郊区发掘一个汉代古墓时,竟一次发现七个青铜的和骨剔的人造阴茎和阴茎护套,从这个墓的墓葬来看很一般,墓主人很可能是个平民,而平民墓葬却有这么多性工具,可见此物当时使用之广。 www.6park.com 可是,到了明、清两代,性工具却被称为“淫具”,这是和当时的性禁锢分不开的,性即淫,追求性快乐即淫,那么性工具当然是“淫具”了。其实,性工具的补充和辅助的意义是很大的,例如摘树上的果子,手臂够不着就用棍子打,棍子就是手臂的补充;老年人腿没劲了,要用拐杖,拄拐杖就成为腿力的补充。那么,如果生殖器的功能有些退化了,为什么不能通过一些药具或工具来补充呢?至于夫妻之间嬉戏、快乐,双方自愿,又不影响他人,又为什么要否定它呢? www.6park.com 性工具在古代广泛使用的原因不论怎么说,中国的古代对性工具虽然不明着提倡,却也是默许的,究其原因,大致有四个。 www.6park.com 第一,明、清两代极力提倡女子贞节,夫死不得改嫁,有不少女子,青春妙龄,要守空房几十年,长夜漫漫,是很难熬的。清代青城子《志异续编》讲了一个故事:有个寡妇,为夫守节六十年,每到夜深难眠时,就把一袋铜钱撒在地上,然后再一一拣起,如此几遍,直到倦极才睡。在历史和笔记小说中没有提到守节妇夜间用人造阴茎自慰的事,可能这不便明言,但是从撒铜钱一事看来,寡妇使用性工具真是太可能了。在中国古代性文化博物馆中,展出了一个箱枕,在箱枕的夹层中就藏着一个木制性工具,这个箱枕很可能属于一个寡妇使用的,长夜难眠,就用这个性工具“解渴”了。 www.6park.com 第二,古代官宦豪富之家往往广蓄姬妾,一个男主人要养几十个甚至上百个小老婆,显然不可能满足她们的性要求,于是这些女人只能用性工具来“解渴”。古人对女人偷汉(现代时髦的说法叫“婚外情”)是严厉禁止、惩罚极严的,因为那样会影响子女的血统,影响到私有财产的继承,而使用性工具则不涉及这些问题,也不叫“失贞”了。有时,男主人还鼓励姬妾用性工具来自慰。例如西汉有个中山靖王刘胜,以姬妾众多而闻名于史,他亲自设计并制作了一种双头铜制阴茎,长短粗细的不同阴茎末端还有个小疙瘩以刺激女子阴蒂,十分科学。此物于二十世纪六十年代初挖掘满城汉墓时发现,现存河北省博物馆。 www.6park.com 第三,有性功能障碍者使用。例如太监被阉割后,丧失了性功能,可是有些太监还要和宫女结为“菜户”(假夫妻),于是就只有使用性工具了。例如中国古代性文化博物馆中保存的一个瓷质性工具,就是从天津静海的一个太监墓里发现的。 www.6park.com 第四,明、清时代,福建、广东一带海运发展,不少人出海谋生,漂洋过海几年才回来,长期守空房的妻子有时就用性工具来自慰。由于需求的女子多,所以店里也有卖的,但不是公开的。女子去这个店,把头戴的斗笠摘下,放在柜台上,斗笠下面压着钱,然后离店办事过一会儿回店,拿起头笠,钱已被店收去,只有一个性工具压在下面。这就是他们的交易方法。 www.6park.com 总之,从性工具的使用上,也可以看到古时的许多社会风貌。(文/刘达临)(图为中国明代装有木阳具的白瓷盒)
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