回答: 薄命君王 绝代才子：南唐后主 李煜传 (1)　 由 tester4 于 2012-02-15 14:24

第五章偏安一隅何曾安 www.6park.com

表面上，后主自继位以来就一直浸淫于歌舞声色之中，成天与周后花前月下，畅乐酣饮，根本不问国事。事实却正是如麻缠身的国事使他更加浸淫于声色之中。浸淫声色与国势衰微，是互为因果的。  www.6park.com
南唐三代君主，论风流才情，是长江后浪推前浪，一代更比一代强；论治国安邦的才能，却是一代不如一代的。开国之君李昪，一生戎马，南征北伐，用血汗打下了南唐的三千里江山；可他出生贫寒，根本没有机会读书，所以对于诗词书画一道，是不算十分在行的。中主李亶，自幼聪颖，诗词歌赋，琴棋书画，无所不晓，无所不精；可惜在政治上却昏庸无能，忠伪莫辨，一手断送了南唐的半壁河山，尽割江北１４州给后周，并且开了南唐向北方俯首称臣的先例。后主李煜，骈齿重瞳，天生异禀，可他的绝代才华也只表现在文林艺苑之中。他的文学才情，比之父亲更胜一筹，被后人尊为词中之帝；书画亦是自成一家，独领风骚。在政治上，他却是个低能儿，继承了他父亲的全部缺点：不会察人，不会用人，以至忠伪莫辨，错杀忠臣而宠信佞臣，铸下千古遗恨。后人凭悼后主时曾赋诗说：“作个才子真绝代，可怜生在帝王家。”真是入木三分的评价。  www.6park.com
后人批评李煜时，常用“偏安一隅”来形容他，事实上，偏安一隅的后主，何曾得到过安稳呢？ 后主是于公元９６１年继位的，此时的南唐已只剩下风雪飘摇的半壁山河。为了守住这半壁江山，后主继续向北方称臣，每年纳贡无数，以讨得北方的欢心。当然，北方这时已不再是后周政权了，而是北宋赵氏政权。公元９６０年，后周将领赵匡胤发动“陈 桥兵变 ”“黄袍加身 ”，自立为王，改国号为宋，史称北宋。宋太祖赵匡胤也是一雄心勃勃的有为之君，他一登上龙基，就豪情万丈地想要统一天下。为了实现一统天下的宏愿，赵匡胤便和群臣着手制订计划。当时北宋占领的只是中原地区，北面有北汉和幽云十六州，南面有后蜀、荆南、楚、南唐、南汉都还在独 立地与北宋对峙着。统一江山，势必要南征北伐，才能把秦汉以来的土地纳入北宋的版图。那么，是南征 后北伐呢，还是先北伐后南征？在宰相赵普等的建议下，宋太祖赵匡胤采取了先南征后北伐的计划，确定 了统一天下的大计。而懵懂无知的南唐后主李煜还蒙在鼓里。  www.6park.com
赵匡胤确定了“先南后北”的统一计划后，马上就着手行动了。从公元９６２年开始，北宋发起了声势浩大的统一战争。北宋军队旗开得胜，公元９６３年一举攻克了地处湖北的荆南和楚国，从而割断了南唐与后蜀这两个大国间的联系。然后全力猛攻物质充裕但政治昏暗的后蜀，后蜀虽然有“难于上青天”的天然险阻为屏，仍在两个月内就被北宋吞并了。于是南方六国便只剩下南唐，吴越和南汉了。由于南汉君主刘鋹不肯听命于北宋，便首先成为北宋的盘中餐。但是南汉灭亡，南唐却连带蒙受耻辱。  www.6park.com
那是公元９７０年，北宋太祖为了尽量少浪费人 力财力，下诏令南唐后主写信劝告南汉国主刘鋹对北宋称臣，并交还刘鋹父亲当年从楚国抢走的地盘。南汉与南唐一衣带水，本是一根草绳上的蚱蜢，存亡生死相依。北宋要取南汉，紧接着必然要取南唐，这是一目了然的事，后主不可能不明白。但他生性懦弱，根本不敢违抗赵匡胤的命令，何况有一件事令他一想起就会胆战心惊？记得公元９６４年大周后去世时，宋太祖派遣作坊副使魏丕来吊丧，实际是探听虚实，观看后主的志向和才略。后主不能锐意治国，修理朝政，同军民团结一气，使敌国不敢轻侮，反而想在文辞上一较优劣。他邀请魏丕登□元阁赋诗，希望在诗词上压倒对方。不料魏丕落笔成章，中间有一句说：“朝宗海浪拱星辰”，讽刺后主以臣侍宋，以小事大；另有一句“莫教雷雨损基局 ”，则是露骨的恐吓了，它告诫后主要当心，一心一意侍奉宋帝，以免落个国破家亡的结局。念及此处，后主哪里还敢不从？马上令知制诰潘佑写了封劝降信，并亲自加以润笔，送给南汉国主刘鋹。刘鋹看完劝降信，勃然大怒，立即写了一封绝交信给后主，信中大骂后主懦弱无能，助纣为虐，大大地羞辱了后主君臣一番。后主此举，可谓是费力不讨好，两面受辱。由于劝降失败，赵匡胤马上集结精锐部队，于公元９７１年二月灭掉了丰饶的南汉。南汉与南唐齿唇相依，南汉被灭，后主自然忧心忡忡，心头的阴影更浓了，从而也就更加周到殷勤地侍候北宋。生怕有一举不慎，便会招来亡国之祸。  www.6park.com
南唐对中原王朝的贡纳，是中主李亶开了先例的。当时中主被中原后周所逼，不仅割去江北１４州，而且自去帝号，以臣侍后周，每年都要向后周贡纳大量的金银布帛。到了李煜时期，后周被北宋所代替，此时北宋国势十分威赫，而南唐却是江河日下，国势衰微，因而不得不继续向中原北宋王朝称臣并贡献巨额财物。后主事宋，比之中主事后周，其殷勤周到处已到了无事不贡，无节不纳的地步，所贡财物的数量之巨大也是让人瞠目结舌的。比如公元９６１年后主继位时，就向北宋贡献了金器２０００两，银器２万两，纱罗绢丝３万匹。第二年六月，又向北宋贡献金器２０００两，银器２万两，绫罗丝锦１万匹。公元９６３年北宋军队灭掉荆南，后主也遣使朝贡。同年秋天为祝贺北宋举行南效礼，又朝贡银子１万两，绢１万 匹。总而言之，只要逢年岁年气，吉凶大礼乃至宋师克捷，举行大型宴会，南唐都要向北宋纳财物表示祝贺。李煜如此小心周到的侍候赵匡胤，并没有得到赵匡胤的体谅，反而变本加厉，步步紧逼，直弄得后主提心吊胆，惶惶不可终日。  www.6park.com
南汉被灭后，后主预感到大事不妙，于是上表陈情，派遣弟弟从善到开封朝贺，自请削去南唐国号，改称江南国主。下书不再称敕而称教，将中书、门下、尚书三大部门都降一等级，改为左内史府，右内史府 和司马府，其他所有国家机构也都顺次自降一级。并请求宋太祖赐诏呼名。这一切，赵匡胤都满口答应了，但却扣留了从善为人质，以要挟后主。为掩人耳目，他还封从善为泰宁军节度使，又不让他上任，在东京赏赐他一座府弟，其实是把他软禁起来了。后主兄弟手足情深，累次上表请放从善回江南，宋太祖都不答应，后主也只好自作自受，打落牙往肚里吞，不敢有任何怨言。  www.6park.com
后主一退再退，宋太祖则一进再进，根本不管后主如何诚惶诚恐，小心周到的侍奉北宋，一心只顾自己统一天下的宏愿。就在他扣留了从善的第二年，也就是公元９７３年，他以重修天下图经，史馆没有江南各州的地图资料为名，派翰林学士卢多逊出使南唐，向李煜“借用”江南现存１９州的地图。据说这卢多逊为人十分机智巧滑，他到了江南后，缄口不谈国家，连日与江南国主及群臣谈天说地，吟诗填词，博得了江南君臣的信任与欢心。临走那天，他已经上了船，装作忽然记起什么事情似的对后主说：我这次来时，皇上曾叮嘱过我，朝廷今年要重修天下图经，因为史馆里没有江南１９州的地图，要借用一下你国的地图，用完以后再退还给你。”后主君臣一听这话，马上明白了卢多逊这次来的险恶目的。俗话说：“国之利器不可示人 。”国家的地图一旦示人，岂不是自己给别人攻打自己当导游吗？但后主生性怯懦，为了求得眼前的安宁，不惜饮鸩止渴，教人复制了一份南唐地形图，恭恭敬敬地呈送给北宋使臣。  www.6park.com
由于连年对北宋的巨额贡献，南唐的财政日渐困窘。本来，江南素有奢靡享乐之风，南唐君臣大都贪好声色，根本不肯像先主李昪那样克勤克俭，体恤下民。他们骄奢淫逸，过着挥金如土的浮华生活，弄得国家财政不堪重负。现在再加上对北宋的大量贡献，仅余的１９州自然承担不了，国家财政陷入崩溃的边缘。为了解决财政危机，后主君臣不惜采取杀鸡取卵的作法，他们一方面下令大量铸造铁钱，以代替铜钱流通，由于滥制滥造，这种铁钱根本没有什么价值，弄得物价飞涨，人民怨声载道；另一方面，他们又无节制的增加税赋，直接强取豪夺百姓财物。有记载说，后主当时的苛税杂税荒谬到了鹅生双黄蛋，屋前房后柳树结絮了都要征税的地步。贪官污吏乘机巧取豪夺，他们挖空心思，无孔不入的搞出新花样来敲诈百姓，弄得民怨鼎沸，国势日衰。 www.6park.com
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第六章虔诚侍佛佛不佑 www.6park.com

后主君臣为了挽救财政危机，不惜对民众敲骨吸髓的横征暴敛，这固然与南唐不得不巨额贡纳北宋，群臣骄奢淫逸有关，后主自己也难逃其咎。他不仅带头在宫中花天酒地，而且为了信佛侍佛，消耗了国家大量的金钱。  www.6park.com
后主本来就仁慈宽厚，曾不止一次地表示要效法孔孟，以仁政治民。他幼时好学，对儒家六经精心钻研，十分喜爱儒术。即位后，常常与大臣们议论儒术，勉励大家要谨尊周孔之道。有一次他与大臣们谈经论儒，由于大臣们未能切中要害，领会他的意思，便感慨地说道：“周公仲尼，忽去人远，吴道无塞，其谁与明？”意思是说周公和孔子之道如今已没有多少人能领会参悟了。后来他为了宏扬周孔之道，还发奋写了数千言的杂说。只可惜他天生是个文学艺术家的料子，对于治国平天下一道实在是个行外生手。所以他虽然继承吸收了孔孟之道中仁爱的思想，却没有真正的领会孔孟之道中治国平天下的大道理。后来他死后大臣徐铉为他所作的祭文中有这样几句话：“草木不杀，禽鱼咸遂。赏人之善，常若不及；掩人之过，惟恐其闻。”说的就是后主仁慈宽厚，不苛责臣下的品 性。  www.6park.com
后主的仁爱从他对弟弟从善的态度上可以得到很好的验证。在后主还没有被立为太子前，弟弟从善就和朝臣钟谟相勾结，妄图夺得太子的地位。因此钟谟便屡次在中主李亶前夸赞从善，说他如何如何有才干，同时也暗中贬损李煜(当时的从嘉)，说他“器轻志放，无人君度”。但当时中主立从嘉为太子的心意已决，所以便怒斥钟谟，并贬了他的官。钟谟被贬后，从善失去了依靠，但仍不死心，妄图从遗诏中作手脚，图谋不轨。中主驾崩后，从善便向掌管遗诏的徐游索讨遗诏，被徐游用婉言拒绝了。后来，徐游把此事告诉给了已登基的后主，后主只是宽厚地笑笑，并没有放在心上，反而封从善为韩王，同时兼任司徒侍中，诸道兵马副元帅。公元９７２年，从善奉旨北上，被宋太祖赵匡胤拘留在汴梁不归，后主手足情深，明知赵 匡胤不会轻易放还从善，仍屡次作书陈情，试图以兄弟深情感动对方，放还从善。无奈赵匡胤铁石心肠，根本不被感动。后主牵挂从善安危，整日忧心，食不甘味，寝不安席，每每临窗北望，都会不自禁地泪流满面。  www.6park.com
有一次重阳节前夕，一些大臣为了帮他排遣愁绪，联名上书奏请后主辍朝一日秋游。重阳登高，煮蟹下酒，把酒赏菊，自古便是文人才子的赏心乐事。不料这道奏章却勾起后主的隐痛，自己和群臣登高赏菊，弟弟却被拘敌国不得自由，这和唐朝王维笔下的《九月九日忆山东诸兄弟》中描写的情景是多么的相似鞍独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插荣萸少一人。”他触景生情，挥笔写下《却登高赋》一篇，一方面用来排遣愁绪，一方面用来谢绝群臣的盛情：  www.6park.com
玉澄醪，金盘绣糕，荣房气烈，菊蕊香豪。左右进而言曰：“维芳时之气月，可藉野以登高。矧上林之伺幸，而秋光之待褒乎？”余告之曰：“昔时之壮也，情□乐恣，欢赏忘劳；惜心志于金石，泥花月于诗骚，轻五陵之得侣，陋三秦之选曹，量珠骋伎，纫采维艘，被墙宇以耗帛，论邱山而委糟。岂知忘长夜之靡靡，累大德于滔滔。怆家艰之如□，萦离绪之郁陶，陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目，原有鸽兮相从飞，嗟予季兮不来归。空巷苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟洏。无一欢之可作，有万绪以缠悲，於戏噫嘻尔之告我，曾非所宜。  www.6park.com
这篇赋采用了赋体贯用的二人问答的方式，无限向往地回味了昔日兄弟共游共饮，吟诗作赋的乐趣，发泄了今日兄弟天各一方，想见而不得的相思寂寥。同时也婉约地借对无情冷风的怨愤表达了对赵匡胤人为的造成兄弟分离的埋怨。  www.6park.com
秋去冬至，冬去春归，为家国之事消磨的李后主，面对无限美好的春光，真是无限感叹。一日，他信步走到阶前一株梅花树下，当时时节，正是仲春落花时节。轻风吹来，梅花纷纷飘落，直如纷纷扬扬的鹅毛大雪，洒了后主一身。后主伸手轻轻拂去满身的梅花香瓣准备离去，蓦地听到一声雁鸣，抬头一看，长空中有一群大雁飞过，它们排成“人”字阵形，在头雁的带领下，亲密无间地向北飞去。此情此景，又一次勾起了后主对身在北方敌国的弟弟的怀念和担忧。难的他，垂头丧气地往院里走去，不料地上春草青青，一棵一棵仿佛都在诉说着什么。他不由又驻足停留，在梅树下徘徊沉吟，随口吟出一首《清平乐》，寄托自己对兄弟的思念：  www.6park.com
别来春半，触目愁肠寸断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。  www.6park.com
雁来音讯无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远更生。  www.6park.com
后主的仁爱和眼泪，没有能够感动宋君赵匡胤，本就信仰佛教的他转而更加虔诚地信奉神佛，希冀感动上苍，赐福庇佑。可是造化弄人，他的虔诚也没能感动菩萨，反而被赵匡胤抓住这一特点，加以利用，最终成了导致他亡国灭家的帮凶。  www.6park.com
其实，后主信仰佛教是有渊源的。他的祖父李昪，小时候曾在濠州开元寺作过小沙弥，虽然当时为生活所迫，借此混碗饭吃，但到底有过那么一段作和尚的经历，在寺院中耳濡目染，也就对神佛有了一定的情感，对佛教比较亲近。李昪当上南唐君主以后，自己的生活仍然节俭朴素，毫不奢侈浪费，对于佛事却从不吝惜钱财。他在位时，在建业大兴土木，建造寺院，又举行盛大的宗教盛会，还组织人员翻译佛经。中主李亶，子承父业，同样的敬礼献佛，对寺院僧人十分 优待。  www.6park.com
后主在敬礼献佛这一点上，走得比祖父和父亲更远，甚至举措到了荒唐可笑的地步。他对僧人十分敬重，简直把他们当活菩萨侍奉，不仅为他们提供衣食保障，还亲自为他们做一些侍仆才做的事情。据记载，后主曾经不顾身份的为和尚削厕简。所谓厕简，就是一种薄薄的上厕所时用的竹片，其作用相当于今天的手纸。后主贵为一国之君，亲自为和尚削厕简，已是十分的荒唐可笑，更可笑的是，他削好之后，还要用厕简在脸上刮几下，看看是否光滑，如有芒刺，便再加修治。  www.6park.com
后主信佛成佞，为后人留下许多笑柄。他命人在宫内修建精致的佛寺，聚集一些僧尼，称为内道常他和小周后经常身披袈裟，头戴僧帽，诵经拜佛，跪跪拜拜，磕头磕得额上淤了血，久而久之都结成了硬瘤，他也不在乎。他还千方百计地为有罪的僧尼开脱罪责，据说当时有不少僧尼淫乱宿奸，犯了佛教大忌，按法律应当给他们治罪。可后主听了主管部门的奏章后，哈哈大笑道：“这些和尚尼姑不顾佛门戒条作奸犯科，本来图的就是婚嫁，同时也是七情六欲决定的。现在若是将他们革除佛门，还俗为民，不正是遂了他们的心愿了吗？”于是下令，对于这样的僧人尼姑，不必将他们革出佛门，而要将他们留在寺院中，让佛性去感化他们，从而知错，洗心革面专心事佛。后主此举，乍一听还有些道理，仔细一分析，根本就是无稽之谈。  www.6park.com
后主还有一招很是可笑，每逢斋日，他都会在宫中佛像前点燃一盏明灯，称作“命灯”，以此命灯的明灭来裁决犯人。如果“命灯”彻夜燃烧，罪犯便可减免死刑，否则就要依律法处治。于是一些富贵人家的囚犯，就不惜任何手段地买通掌管“命灯”的宦官，让他们暗中为“命灯”添油，这样命灯自然就会燃烧不灭了。后主想用神灵来代他裁决罪犯，未料却给罪犯留了可乘之机，真是可笑而又可悲。  www.6park.com
最为可悲的是，由于后主信佛成佞，朝中一些心术不正的大臣为了讨得他的欢心，莫不纷纷效仿，趋之如鹜。据史书记载，当时的中书舍人张洎，每次见到后主，都要与他谈论佛法；潭州节度使边镐，为了时时可以对神佛顶礼膜拜，居然命人造了专车，每当出征，便用该专车载上佛像，一道随军出征，以求神灵保佑，因而为自己赢得了“边和尚”、“边罗汉”和“边菩萨”等五花八门的称呼。  www.6park.com
后主一面对神佛顶礼膜拜，终日沉浸于神佛的虚空境界中，不理朝政，不问国事，以此来逃避“家国□□如日将暮”的现实。可是精明的赵匡胤却抓住他的这一弱点，神不知鬼不觉地给他布下了天罗地网。  www.6park.com
原来，宋太祖赵匡胤听说后主佞佛成性后，便派了不少宋人潜入金陵，化装成僧侣迷惑后主，暗地里进行间谍活动，作为他日攻打南唐的内应。在这些和尚间谍中，有一个法号叫“小长老”的特别突出。  www.6park.com
“小长老”原名江正，字元叔，他是自告奋勇地到江南卧底的。他削发为僧，投奔到当时香火兴旺的名清凉刹寺中，拜德高望重的法眼禅师为师，假装苦练修行。后主每次召禅师入宫讲经，他都以弟子的身份随行，借机刺探虚实。法眼禅师圆寂后，他设法夺得了清凉寺住持之位。这样，他就可以继续出入宫中，接近李煜，向他灌输佛教的虚无思想。由于他聪明狡猾，颇有才学，很受后主宠信，曾被后主推崇赞美为“一佛出世”。他还拿出许多珍奇宝物，贿赂朝廷权贵，使朝廷上下都说他的好话，没有人怀疑他是北宋的奸细。奸滑的“小长老”，一面用佛教的因果轮回麻痹后主，使他执迷不悟，放松对北宋的防备；一面还唆使后主大造寺院僧舍，广度僧尼，借以消耗南唐的财力。而后主对他毫无戒备，言听计从，一时南唐处处大兴土木，大修寺院，和尚尼姑，到处都是。这些人无所事事，吃斋念佛，过着逍遥自在的寄生虫生活，令普通百姓，敢怒不敢言。南唐财政开支，有很大一部分是用在修建寺院和供养僧尼上面了。  www.6park.com
“小长老”还在地形险要的牛头山上建造了１０００多间寺院，聚集了１０００多和尚，作为日后宋军攻打金陵的内应。后主昏庸，对“小长老”的这一串阴谋都没有觉察，反而供给牛头山寺丰厚的财物，把他们养得壮壮的。他受“小长老”的愚弄，一直到宋军包围金陵时还没有省悟。宋军攻城时，他召来“小长老”求助。“小长老”装神弄鬼，继续蒙骗他说：“北兵虽强，岂能挡我佛力？”说罢用手对着宋军一挥。碰巧的是，宋军当时久攻不下，便稍稍后退了一点，以准备下一次进攻。可后主却以为宋军的后退是“小长老”的佛法所致，大为高兴，重重赏赐了“小长老”，并令军民一齐大声念诵救苦菩萨。可是不久后，宋军发起了更大声势的进攻，惶急的后主再召“小长老”来退敌兵。可此时的“小长老”早已溜之大吉了，哪里还找得着？直到此时，后主才有所省悟，可已为时晚也。  www.6park.com
后主不顾国事如麻，纵情声色，醉心事佛，萎靡不振，贻误朝政，激怒了朝中一些忠君忧国的大臣。他们不惜以生命为代价，冒死上疏，指责这样做的不是，并声泪俱下地劝诫后主振作起来，大家君臣一心，重振朝纲。当时的大理寺卿萧俨，是忠厚耿直的三朝元老。他一生嫉恶如仇，刚正不阿，从不谄媚权贵、哗众取宠。中主李亶在位时，他因为直言指责中主的骄奢浪费而开罪中主，被贬为舒州判官，逐出京城。后来中主悔悟，又将他召回。如此忠心耿耿的有为老臣，哪里看得惯后主整日沉迷声色佛事，不理朝政的无为样儿？一天，他得知后主没有上朝，却在后宫与嫔妃对弈。他便怒不可遏地径直冲进后宫，禁内侍卫阻挡也无济于事。后主果然正在那儿与嫔妃下棋，而且正下得兴起，根本不想听他的奏议。老先生一怒之下，抬手就将棋盘掀翻在地，黑白棋子滚了一地。侍弈的嫔妃吓得魂不附体，李煜自己也一时窘住，而且事出意外，一时不知所措。在老臣的虎视眈眈下，良久才想起自己的威信，立刻厉声喝道：“萧卿如此大胆，难道竟想作今日的魏征不成？”萧俨可没有被他的声色俱厉吓倒，反而理直气壮，针锋相对地回答道：“老臣固然不敢以魏征自诩，可是陛下也不是唐太宗转世啊１后主一时理屈词穷，面对这位忠心耿直的开国元老，他只好强忍怒气，挥手让他退下。  www.6park.com
句容县尉张泌，有感于国势日衰，便上书李煜，奏请致治，并列出十条具体的当务之急的大事，即 “急务”十项，要求后主抓大略小，明确君臣职能，刑赏分明，约束权臣，防止权臣专职擅断，注意广开言路，听取忠臣良言，克勤克俭，从自己做起，给臣 民树立一个好榜样。后主看了奏章，当时心中十分欣赏，可事后并没有认真实施，使张泌的一片苦心付诸东流。  www.6park.com
歙州进士汪焕，看到后主信佛佞佛，消耗大量的钱财建造寺塔，供奉僧侣，并且不理朝政，诵经念佛，弄得上行下效，国事昏暗，便不顾此前曾有两位大臣因为仗义直谏而一个被流放，一个被罢官的凄惨下场，冒着被罢官免职甚至是牺牲生命的危险，写了《谏事佛书》一文，呈给后主。该奏议写道：  www.6park.com
“昔梁武事佛，刺血写佛书，舍身为佛奴，膝为僧礼，散发俾僧践，及其终也，饿死于台城。今陛下事佛，未见刺血践发，舍身屈膝，臣恐他日犹不得如梁武也 。”  www.6park.com
汪焕在谏书中，以当初梁武帝佞佛成性，不专心国事，而落得个饿死台城的可悲下场为借鉴，劝谏后主要从佛事中解脱出来，勤勉治国，如果执迷佛道不悟，那么终有一天要落得比梁武帝还不如的下常后主阅完这份谏书，心中自然不高兴，当下悻悻地自言自语道：“这又是一位不怕死的人埃”但他生性仁慈，看到汪焕敢冒死上奏，倒也怜他一片忠心，所以并没有治罪于他，反而将他提升为校书。可是他依然我行我素，照样地信佛佞佛，没有丝毫收敛。  www.6park.com
后主信佛事佛，真是到了痴迷的程度。别人信佛，如果有一天身遭劫难，发现神佛并不真的可以庇佑他，或许也就回头是岸，不再诚心诚意地敬献了。可是后主却不，他自懂事起就信仰佛教，一直至死也没有悔悟。后来南唐被北宋所灭，他肉袒投降，被押往汴梁。在去汴梁途中，路经临淮(今安徽泗县东)，他还特地去当地的普光王佛寺烧香。当时属臣侍从劝阻他不要去，他勃然变色，厉声骂道：“我从小就被你们这些人限制，不得自由，现在家国都灭亡了，还要这样被你们限制吗？”于是拂袖而起，仅带着几名随从，进入普光王寺中，虔诚地跪拜祈祷，并向寺院损赠了丰厚的礼物，而他当时作为一介降虏，根本就没有多少财物了。幼稚的后主以为，他所以家亡国破，完全是天意如此，与自己的佞佛不理国政无关。而且极可能是对神佛敬奉得还不够虔诚，导致神佛生气，才不肯保佑自己的。 www.6park.com
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第七章借我一双慧眼吧 www.6park.com

后主的祖父李昪，所以能拥兵自重，逼迫吴王禅位，不仅在于他自身的胆识过人，机智超群，还在于他能任贤用能，得到不少有勇有谋的文臣武将的全力相助。他在任金陵节度使之前和之后，都很注意体恤下属，与士兵将领同甘共苦，深受部属爱戴。他还慧眼识英雄，提拔了出身寒微的周宗、萧俨等一班有才识的将领，使他们从士兵中脱颖而出。这些人后来一直忠心耿耿地随他鞍前马后，为他以后称帝立下了汗马功劳。李昪称帝建南唐国后，这些开国元老并没有居功自傲，为了报答李昪的知遇之恩，他们仍全心全意地辅佐李昪治理朝政，君臣上下一心，同心协力，把南唐整顿得井井有条，繁荣昌盛。中主李亶继位，因为不辨忠伪，不会察人用人，至于误用了冯延已等一大批轻薄文人，终于把李昪辛辛苦苦一辈子挣来的南唐半壁江山拱手让人。后主李煜，禀承了父亲的无知人之能，宠信徒有文采而无实际治国安邦才能的文人墨客，致使本就国力大减的南唐终成奄奄待毙之势。  www.6park.com
事实上，后主并非不懂得偏信则暗，兼听则明的道理，也并非不知道国家危亡之秋，更应任贤用能。他在以尚书令知政事位居东宫时，就在崇文馆公开招纳天下贤良。公元９６７年，他又命令两省侍郎，谏 议大夫、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，轮流 到光政殿住宿值班，与他们议论治国之道，商讨治理国家的良策。但是天下事并非只要有心就可以成功的。有用贤之心未必能得贤，大开言路也未必能得到真正 有益的忠谏。它要求君主要有判别对错，明察贤愚的 眼光和才能。后主的气质和才能，完全是作文人艺术家的料子。后来他投降北宋寄人篱下时，有一次宋太祖赵匡胤宴请群臣，也请他前去作诗助兴。他看到太祖背后为太祖摇扇的宫娥手中的扇子，当即吟道：“揖让月在手，动摇风满怀。”太祖听后仰头大笑道：“满怀的风能有多少？”又让群臣与李煜谈论诗词、音律。李煜本是行家里手，自然振振有词，旁征博引，议论十分精辟。太祖当下意味深长地评论道：“好一 位翰林学士。”赵匡胤的这一评论，虽然略带讥诮讽 刺，倒也很实在。俗话说“人以类聚，物以群分”，文人性格的后主拔用的贤士，果然大多是富有文采，高谈阔论的文人，很少有真才实学，平定社稷的栋梁 之才。  www.6park.com
例如被世人讥为“五鬼”之一的冯延鲁，本来就是个好大喜功，贪图个人利益的卑鄙小人，根本不考虑国家兴衰大计。当初中主兴兵讨伐闽国，听从了他的佞言，而他所以要极力怂恿中主出兵伐闽，完全是为了他个人赢得政治资本。据说对他的这一举动，他的兄长冯延已都颇不以为然地责问他说:“士以文行饰身，忠信事上，何用行险事以要禄？”冯延鲁却厚颜无耻地对答道:“哥哥你自然可以按常规办事，我却不能按部就班地等待资历够了才作宰相。”可见他的卑琐用心。这次伐闽兵败，南唐损失惨重，冯延鲁 理应引颈就戮，可中主却因一贯宠信于他而没有给他 治罪。后来他任东都(扬州)留守，遇到后周南侵，又一次损兵折将。他为了逃命，自己剃了光头窃了僧袍妄想逃跑，可还是被后周掳去当了战俘。当时有人作偈语嘲笑他这一行径说：“昔日旌旗，拥出坐筹之将；今朝毛发，化为行脚之僧。”周世宗一念之仁，又将他放回南唐。宋朝建国初年，冯延鲁奉命出使，在宋太祖面前说了几句北宋不应该讨伐南唐的话，就把宋没有立即出兵征伐南唐作为大功自居，在朝臣面前沾沾自喜，不可一世。可就是这样一位无识无德的轻狂文人，只因少时颇有文名，后主就对他优待有加，视为奇才，还曾亲自斟酒请他喝。冯延鲁内心醉心名利，表面上却标榜清高隐逸。他曾在同僚面前说：“当年唐玄宗赐给贺知章镜湖三百里，这我不敢奢望，今主上要是能赏给我后湖数曲，我也就了却夙愿了。”徐铉马上语含讥诮地答道：“主上对于近臣，怎么舍不得一座玄武湖？只可惜他要到哪儿去找贺知章这样的 高人呢 ？”说得冯延鲁悻悻不已而又无言以对。  www.6park.com
徐铉也是当时后主器重的一位大臣，他人品比冯延鲁好，可也没有什么治国经邦的真本事。他博闻强记，学富五车，词采极为出众，是当时名噪江南的大才子，后主对他极为倚重，授以礼部侍郎、通署中书省事、尚书右丞、兵部侍郎、翰林学士、御史大夫、吏部尚书等要职。徐铉也想尽心尽力地辅佐后主，可他同后主一样，也是生就的翰林学士的料子，对于治邦安国，实在也是拿不出什么良谋善策来，真可谓“ 心有余而力不足”。就他所占的职位来说， 他也是不称职的。  www.6park.com
还有潘佑和李平，这两个人素来被世人认为是后主臣中的两大忠臣，的确，他们是对后主颇为忠心，并没有任何叛变变节的意图，但他二人也算不上良臣。潘佑为文，词采富丽，思路清晰，是有名的笔杆子。当初后主奉命劝降后汉主刘鋹归顺北宋的那篇洋洋万言的劝降信，就是由他捉刀主笔的。潘佑为人，像徐铉一样也是颇为自重，人品刚正的。他虽然贵为中书舍人，很得后主恩宠，被后主用“潘卿”的爱称称呼，却从不曲意奉承。他是较早跟随后主的近臣之一，在后主还没有登基只是东宫太子时，他就乘后主设崇文馆招纳贤士的机会步入了皇宫，并一直不离后主身前马后。有一次，正是梅花吐艳时节，李煜在楼上读书，忽然飘来一阵梅香。他推窗下望，见庭中花团锦簇，云蒸霞蔚，不由诗兴大发，便令潘佑等填词咏梅。碰 巧这时正是南唐刚把江淮１４州割让给后周不久，举 国忧愤，朝中大臣对此讳莫如深，生怕言语不慎开罪 了中主父子引来杀身之祸。而潘佑却无所顾忌，语义双关，填词讽谕，居然在词中用了这三句话：  www.6park.com
楼上春寒山四面， 桃李不须夸烂漫， 已输了春风一半。  www.6park.com
潘佑晚节也是极好的，他看到南唐日益贫弱，后主身边大臣又大都尸位素餐，无所作为，便连上七道奏疏针砭时弊。在这些奏疏中，他指责文武大臣不识时务，在国家危难之时无所事事，饱食终日，空享俸禄。接着又指责后主不能知人善任，尽用无能之辈误国害民。他措词激烈，对后主大为不敬。后主虽极为生气，却也没有把他怎么样。他便呈上辞呈，想以挂冠归田相威胁。后主顺水推舟，免了他的全部官职，却又不放他归田，命他继续留在京师，负责修编国史。潘佑十分恼怒，他不甘心自己的七道奏疏如石沉大海般不起 丝毫作用，于是破釜沉舟，再将第八道奏疏呈上：  www.6park.com
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。臣乃者继上表 章凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分。陛下蔽奸邪，曲容谄伪，遂使家国□□，如日将暮。古有桀、纣、孙皓者，破国亡家，自己而作，尚为千古所笑。今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀、纣、孙皓远矣！臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主。陛下不必以臣为罪，则请赐诛戮，以谢中外。  www.6park.com
这篇奏疏，潘佑以历史上有名的亡国昏君桀、纣、孙皓来对比后主，指责后主忠伪莫辨，简直还不如他们，同时怒骂群臣，激起众怒，被群臣诬为大逆不道，怀有异心而唆使后主下令将他投入监狱。  www.6park.com
李平是潘佑同气相求的好朋友，潘佑受难，他也受到牵累被捕入狱，但又并不止于这个原因。李平当 时是执掌司农职务的卫尉卿，他比较推崇周时的井田 制，上任伊始，就着手恢复井田制，大造民籍、牛籍。 他认为，要富国强兵，必先寓兵于农，按丁授田，按 户征兵，因此要对黎民按户登记注册，叫做造民籍。要发展耕稼，就必须保护耕牛，禁止随意宰杀买卖，所以要对耕牛登记注册。而且，对于强占民田的官绅，都要求他们退还田宅，从而遭到不少官绅的怨恨和抵触，使他的工作没有收到多大的成效，并怀恨在心以谋报复。潘佑案发后，那些人借机向后主进谄言，于是李平也被捕入狱。  www.6park.com
潘佑在狱中思前想后，觉得人生一世，直如浮云一般，什么功名利禄转眼即逝，实在无须留恋。而好友李平的被累蒙难，让他十分难过，终于留下一纸遗书，悬梁自尽了。他的死讯传到李平耳中，他本就痛苦压抑，预料到此次入狱，必然凶多吉少，骤闻好友自杀身亡，顿时万念俱灰，便也学了潘佑的样子，自缢于狱中。他二人一生忠介，刚正不阿，自然算是大大的忠臣。但终观二人一生，并没有什么瞩目的业绩，所以也算不得有利于国家社稷的良臣。  www.6park.com
后主不能得贤，并不是他生不逢时，天下没有贤能，而是他无知人之明，有贤而不能用，致使鱼龙混 杂，埋没无闻。在他的朝中，文臣如韩熙载，武臣如 林仁肇，都是不可多得的人才，但都不能尽其所能，甚至蒙冤被害。  www.6park.com
韩熙载是北方人，在后唐中过进士，因为父亲获罪被害才逃往南方的。史书记载他“怀抱奇志，行有异操”。他在南逃前对好朋友李□说：“江南如用我为相，一定长驱直入平定中原。”李□则说 ：“中国(当时称中原为中国)若用我为相，攻取江南便如探囊取物一般。”到了东吴，韩熙载作书上表自荐，言辞慷慨，不逊当年的毛遂自荐。  www.6park.com
可韩熙载却没有毛遂那样得遇明主，当时吴国的当权人物包括李昪在内，都看不惯他的自负，认为他 狂妄自大，夸夸其谈，未必有什么真才实学，所以并 不重用他。当时中原人士投奔江南的大多被破格提拔，惟独他在中原时就才名远扬，如今却埋没无闻，落魄潦倒。但他并不以为意，依然故我，天马行空，我行我素。李昪当皇帝后，开始注意到他，让他当了秘书郎，在宫中辅佐中主李亶，同时给予很多勉励。直到中主继位，他才真的得到重用，被授与户部员外郎，负责史馆修撰。他也不负中主厚望，对朝廷大计，吉 凶礼仪知无不言，言无不尽，发挥了很大的作用。   www.6park.com
后主登位之后，开始对韩熙载也很重视，对他委以重任。不久因北方来的将领朱元阴谋叛乱，对北方来的臣子都起了疑心。韩熙载是何等聪明之人，怎会看不出后主的心思？而早在中主时就因被中主宠信，为人又不善奉迎而被权势忌恨，卷进了朝中朋党争斗的漩涡，所以对政治极为失望，对南唐的前途也失去了信心。于是他便在生活上故意放纵，在家中蓄养了４０多名妓妾，每日里纵情歌舞，寻欢作乐，甚至放纵妓妾与门客调笑，妓妾与门客杂居。他的这些怪诞行为很快便传到了外面，在士大夫和百姓中传为笑料。但他却依然怡然自得，没有丝毫愧怍之意。他背地里对心腹亲信说 ：“我这样做，是故意搞坏名声，以免被任为宰相。我已年老体弱，国事如此，我已无能为力。我可不想在这种情况下出任宰相，成为千古笑柄。  www.6park.com
韩熙载的丑闻也传到了后主耳里，后主不了解他这样做的用意，以为他真的腐化堕落，就把他降职为太子右庶子，要把他打发到南都去。韩熙载接到命令后，把妓妾统统解散，只身入朝辞行。后主大为高兴，以为他痛改前非，又改变主意把他留在朝中任秘书监，不久又复任兵部尚书，并准备进一步加以大用。不料韩熙载却又把遣散的妓妾全部召回，弄得后主也无可奈何，叹息道：“我也拿你没办法了。”就这样，少怀凌云壮志的韩熙载就在南唐官场这个大染缸中，逢场作戏，得过且过，消磨时光。他的悲剧，在于生不逢时，不遇明主。  www.6park.com
但比起林仁肇来，韩熙载就算十分幸运了。林仁肇是闽国的将领，闽国灭亡后投奔南唐。在南唐抗拒后周的战争中，他冲锋陷阵，屡建奇功。他体魄雄伟，刚毅沉稳，勇气过人，胆识超群，而且善于抚恤士兵，与士兵吃同样的伙食，穿同样的粗布衣服，深得军中拥护，他带领的军队特别骁勇善战。  www.6park.com
林仁肇是一位极有战略眼光的大将，当宋军远征岭南，攻打南汉之时，他看到宋军连年远征，士卒疲惫，淮南诸州守备薄弱，很有可乘之机，便上书李煜，请求独对，即单独会见君主，当面献策请命。他给后主分析了上述形势，然后请求后主让他率领精兵数万渡江北伐，先立足寿州，依靠当地民众收集粮草，收 复江淮１４州，然后再扩充兵马北上攻取汴梁。他还 考虑到了万一事情失败后李煜和国家的困境，便自愿 承担全部责任为后主开脱，他要求后主待他起兵之日 就将他的眷属全部佯拘下狱，然后向赵匡胤上表指控 他窃兵叛乱，并请北宋发兵讨伐。这样一来，李煜就 进退自如了。如事成，君臣国家都可受益；事败，他林仁肇一人承担责任，甘受满门抄斩之冤。如此赤胆 忠心的忠臣良将，真是旷古少有。可是后主懦弱无能，面对北宋的赫赫声势，早已吓破了胆，哪里还敢有丝毫反抗之心？于是他听了林仁肇的话后，吓得面如土 色，连连摇头说 ：“千万不要胡说，这样干是要亡国灭宗的啊 １  www.6park.com
不久以后，后主任命林仁肇为南都留守、南昌尹。此时北宋已灭掉了楚，荆南和南汉，南唐的北、西、南三面全部处在宋朝的包围之中，南都在西南二线的战略地位就大大加强了。林仁肇智勇双全，的确是北宋吞并南唐的一大障碍，于是赵匡胤暗使反间计，借李煜之手轻轻巧巧的就去掉了这颗眼中之钉，为北宋大举南下扫平了道路。  www.6park.com
事情是这样的，赵匡胤下了要先铲除林仁肇的决心后，便设法买通了林仁肇的侍者，偷偷地画了林的画像送到汴梁。当时后主的弟弟从善正被软禁在汴梁，赵匡胤得到画像后，便把它挂在一间房子的壁上，然后召见从善，问他认不认得画像中的人是谁。从善一时没有认出来，赵匡胤便笑话他道 ：“这是你们江南有名的大将，爱卿都不认得埃告诉你吧，他就是南都留守林仁肇，他即将前来归降，先送来画像作为信物。”他又指着空无一人的宅第说:“这是我准备赏 赐给他的宅第，爱卿以为怎样？”从善当时吓得不知所措，嘴中一个劲地唯唯诺诺说：“吾主圣明……”回到自己房间，马上亲笔写了一封密信，告知后主林仁肇要谋反一事。恰巧那时林仁肇与部下一二个将领不和，那些人就造谣说林仁肇与宋王勾结，妄图割据江西自立为王。两件事掺杂在一起，本就没有察人之 明的后主耳软心活，中了奸计，派人赐给林仁肇一壶毒酒，毒死了林仁肇。就这样，南唐惟一的一员虎将，因为后主的听信谄言，没有为国损躯在沙场上，却被自己一心要鼎力扶助的皇上毒杀在自己家中。  www.6park.com
后主一心想得贤能辅佐，却因为自己昏庸，有贤而不能用，甚至错杀忠臣，造成了上下离心之势。在林仁肇蒙冤遇害的前三年，韩熙载已经老病而死。至此，略有经邦纬国的重臣差不多已凋零殆尽，残留的几位也已心灰意冷，不想励精图治、有所做为了。比如有胆有识的开国元老陈乔，在听到林仁肇死讯后，不由哀叹道：“事势如此，而杀忠臣，我不知道自己将要葬身何方了。”言下之意，竟是说南唐的灭亡指日可待了。陈乔原本十分推崇林仁肇，他曾对人说：“让林仁肇率领军队镇守边疆，我陈乔在朝中主持国 家政务，那么虽然国土不多，国势衰微，别国想要图 谋，却也不容易。”而今二去其一，大厦将倾，独木难撑，陈乔深感南唐无望了。后主一错再错，弄得臣下寒心，自己也失去了实际的依靠。他日夜事佛，怎么就没想到请求佛爷赐给他一双明察忠伪的慧眼呢？ 兵戈未起，先损虎将，南唐江山，已成北宋囊中之物了。