语言文字的大众化和坚持大众化的发展，无疑是一个民族、一个社会应注意的问题。
否则，即便语言文字，也会被摆弄。
而摆弄者，历史地看，更多、更主要是文化群体，尤其文化精英及文化决策群体。
如果文化精英、文化决策群体，在看到存在可利用语言文字及其发展自利的可能后，也走向了自利，那么，这并不是个没啥关系的事，而是很容易变恐怖的。
因为，至少什么是高级状态的语言文字，将被私化定义，从而产生相应摆弄者所希望的划层和分层功效及效应。这不仅在一位网友所讲的英语之例即“颈:Neck椎:Vertebral病:disease
颈椎病:Cervical spondylopathy”这样相当迥异的事实中可看得出来，在古代中华文章不仅走向文言化，还走向越发远离一般人的文言化中也可以看得出来。
而这在现代术语越发小众、越发特别化中，也可看出一些来。
这令人不得不深思。
相对而言，中华语言文字在此方面已算较有良心的，象形化首先就削减了不少藩篱，更阻绝了不少可随意处理、玩弄字符的可能，使之就在这种贴近于大家一一也就是广大平常人、普通人一一的框架和格局中存在和发展；而“通俗化”的说法及要求，在主张通于俗的同时，又以一个“通”字为语言文字不流于俗、劣的发展打开了空间，而在打开空间的同时，又以“通于俗”作了牵引，使语言文字既能雅化发展，又不至于是脱线的风筝。
而近现代中华语言明确走向白话文、文字进一步走向简化体，利用语言文字而形成的内容被赋予应大众化的使命，更使中华语言文字及其发展贴近大众。
但这已是过往的成就。过往的成就并不代表未来，它顶多能铺底未来，而这铺还由现在和未来的人选择和决定。这就意味着，即便中华语言文字在过去曾有包括方向不错在内的不错发展，它在未来也可能会弃之而行。
这就有必要重申，中华语言文字不应成为阶层文化、阶级分化的工具，中华语言文字的发展不应助长这种歪斜乃至歪邪的发展！