作者 独立工会 写于 二零二四年 6park.com
米莱在达沃斯发出了“西方世界正处于危险之中”的危言耸听。说西方正在实行“集体主义”，毁坏“个人主义”和资本主义。果真？



其实，将“西方”视为一个独立的“世界”，本身也有一点“集体主义”的意味。实际上，这个世界越来越是一个整体了。其实，世界本来就是一个整体。只是到了今天，它才成为一个人人皆知的事实。但，很多人仍然想将“世界”进行人为的割裂、撕碎。因此，“西方”这个概念的存在，仍然是具有意义的。


但“西方世界”并非一成不变。今天的“西方”，是经历了多次“范式转换”的产物。它正在超越个人主义、资本主义，就像它曾经经历过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动一样。今天的“西方”，正在走向世俗与正常，从大地走向天空。


就“人与人的关系”来说，西方经历了“人对人是神”、“人对人是狼”，到“人对人是人”的转变。资本主义的合理因素被尽可能保存了下来，但正如马克思所说资本、商品和劳动本质上不过是“人与人之间的关系”，今天的西方社会基本上实现了个人的自由、自主和自治，或者说，正在接近这样的目标。“人是目的”，成了今日西方的根本精神。


西方的宗教精神、民主、法治等等要素，正在发生良性的整合。因此，过去的西方人所追求的“地上的天国”“communism”“乌托邦”等等，正在接近现实生活。西方人正在过一种更有道德、更有创造力、更加幸福的生活。实际上，这也是全人类的追求。


为什么西方能够走到今天？首先是他们重视“人”自身，其次是西方世界对人类心智的肯定。与东方世界相较，西方世界是游戏类型的，后者可以不断开发出新的游戏——生活方式。而东方文化倾向于专注个人内心生活。西方社会而表现为团体格局。因此，法治、民主是西方世界不变的主题。此外，宗教实际上也是一种心智游戏、语言游戏，故，西方的宗教其实早已“还俗”。


西方文化的“范式转换”是通过“渎神”来实现的。“渎神”作为“嬉戏”活动，可以将一切制度范式视为非生命体，因此，“渎神”本身也是快乐的。西方人的游戏精神，保证了制度范式的可变更性。但，游戏必然是法治的、民主的、身份平等的。因此，今天的西方世界并没有发生米莱所说的那些危机。


东方文化则只关注个人自己的事情。因此，在制度建构和范式亵渎上，个人是无力的。例如，日本是一个佛教国家，本应该“慈悲为怀”“万物平等”，但它还是走向了军国主义。最后，依靠美国的制度输入，才实现了真正的转型。因此，米莱所说的“集体主义”，这个概念本身也不应该是不可亵渎的。集体主义，如果从团体格局来说，是免不了的。正如游戏，不可能一个人自己玩。 6park.com

米莱在达沃斯发出了“西方世界正处于危险之中”的危言耸听。说西方正在实行“集体主义”，毁坏“个人主义”和资本主义。果真？


其实，将“西方”视为一个独立的“世界”，本身也有一点“集体主义”的意味。实际上，这个世界越来越是一个整体了。其实，世界本来就是一个整体。只是到了今天，它才成为一个人人皆知的事实。但，很多人仍然想将“世界”进行人为的割裂、撕碎。因此，“西方”这个概念的存在，仍然是具有意义的。


但“西方世界”并非一成不变。今天的“西方”，是经历了多次“范式转换”的产物。它正在超越个人主义、资本主义，就像它曾经经历过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动一样。今天的“西方”，正在走向世俗与正常，从大地走向天空。


就“人与人的关系”来说，西方经历了“人对人是神”、“人对人是狼”，到“人对人是人”的转变。资本主义的合理因素被尽可能保存了下来，但正如马克思所说资本、商品和劳动本质上不过是“人与人之间的关系”，今天的西方社会基本上实现了个人的自由、自主和自治，或者说，正在接近这样的目标。“人是目的”，成了今日西方的根本精神。


西方的宗教精神、民主、法治等等要素，正在发生良性的整合。因此，过去的西方人所追求的“地上的天国”“communism”“乌托邦”等等，正在接近现实生活。西方人正在过一种更有道德、更有创造力、更加幸福的生活。实际上，这也是全人类的追求。


为什么西方能够走到今天？首先是他们重视“人”自身，其次是西方世界对人类心智的肯定。与东方世界相较，西方世界是游戏类型的，后者可以不断开发出新的游戏——生活方式。而东方文化倾向于专注个人内心生活。西方社会而表现为团体格局。因此，法治、民主是西方世界不变的主题。此外，宗教实际上也是一种心智游戏、语言游戏，故，西方的宗教其实早已“还俗”。


西方文化的“范式转换”是通过“渎神”来实现的。“渎神”作为“嬉戏”活动，可以将一切制度范式视为非生命体，因此，“渎神”本身也是快乐的。西方人的游戏精神，保证了制度范式的可变更性。但，游戏必然是法治的、民主的、身份平等的。因此，今天的西方世界并没有发生米莱所说的那些危机。



东方文化则只关注个人自己的事情。因此，在制度建构和范式亵渎上，个人是无力的。例如，日本是一个佛教国家，本应该“慈悲为怀”“万物平等”，但它还是走向了军国主义。最后，依靠美国的制度输入，才实现了真正的转型。因此，米莱所说的“集体主义”，这个概念本身也不应该是不可亵渎的。集体主义，如果从团体格局来说，是免不了的。正如游戏，不可能一个人自己玩。