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在现代社会中，集权与分权、民主与民粹这些术语经常挂在人们的嘴边。这些术语的边界在哪里，何种体制更适合国家或企业的发展和壮大，仁者见仁智者见智。 6park.com
                      
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民主（古希腊语：δημοκρᾰτῐ́ᾱ，罗马化：dēmokratíā；又称民主制、民主主义，旧译为德谟克拉西、德先生），原意指人民的统治，δῆμος为人民，κρᾰτῐ́ᾱ意为统治），是一种政体，其中人民拥有平等参与公共政策的参与权。 当中的“人民”包含哪些人及如何分权，是民主发展和宪法的核心议题。 6park.com
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民粹主义（Populism）可译为平民主义，是在19世纪的俄国兴起的一股社会思潮。民粹主义的基本理论包括：极端强调平民群众的价值和理想，把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源；依靠平民大众对社会进行激进改革，并把普通群众当作政治改革的唯一决定性力量；通过强调诸如平民的统一、全民公决、人民的创制权等民粹主义价值，对平民大众从整体上实施有效的控制和操纵。俄国民粹派当年有句名言：“谁不和‘我们’在一起，谁就是反对‘我们’；谁反对‘我们’，谁就是‘我们’的敌人；而对敌人就应该用一切手段加以消灭。” 6park.com
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集权是指决策权在组织系统中较高层次的一定程度的集中。集权和分权主要是一个相对的概念。集权型的国家或企业组织的优点是有利于集中领导、统一指挥，提高职能部门的管理专业化水平和工作效率；缺点是限制了中下层人员积极性的发挥，延长或阻断了信息沟通的渠道。过度的集权会产生少数人对多数人的暴政。而且政府决策由少数人制定，会导致广大民众的智慧不能被有效利用，权益不能保证。 6park.com
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分权则相反，提高了中下层人员的积极性，但是容易各自为政，总体工作效率和绩效未必就高。 6park.com
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关于民主。 如果定义民主是少数服从多数。但由于很多时候，真理往往掌握在少数人（或者说在少数具有专业知识的人手中，这是人类生产分工的结果），少数服从多数的后果就是社会离真理越来越远。同时，严格的少数服从多数会造成多数人对少数人的暴政。比如一个城市要建一项市政工程，而修建这一工程一定要征用某些私人用地。全市的人都希望建这一工程，而私地的拥有者不想被征用。那么少数服从多数的后果就是私地被强制征用。民主体制与如何保证私人财产这一矛盾，此时便显现出来。 6park.com
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因此，我们通常所说的民主制度其实是既要倾听多数人的声音，又保护少数人的利益。过于强调少数服从多数就是民粹。过于强调保护少数人的利益就是集权专制。两个极端都是不可取的。科学的民主应该是在民粹和集权专制之间找到一个平衡。而且随着社会的进步这个平衡要可以灵活调整，与时俱进。
而如何判断这个平衡是否掌握得好，就要看百姓生活是否有提高。有一句话说：有什么样的人民，就会有什么样的制度，其实就是这个道理。 6park.com
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而且科学的民主，有两个要素必须满足。第一，社会的精英阶层（各个行业的专家和财团）必须是团结的。第二，精英和民众的关系必须是和睦的，相互尊重对方的意见。以上两条，缺一不可，而做到了以上两条，不关乎体制，都可以认为是科学的民主。 6park.com
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如果精英阶层不团结，社会将会被分化，民众也会被分化，政府的行政效率会大大降低。
如果民众和精英的关系不和睦，要么变成民粹主义，民众主导一切，蔑视和埋没精英的专业知识和特殊技能；要么民众对精英统治不满，变成社会矛盾激化，产生社会动荡。 6park.com
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其实集权与民主是相对而不是绝对的。以不少朋友公认的集权国家
– 中国为例。在广大乡村，村官的确定就不是上级人命，而是村民一票一票选举而来。贿选的事不少，原因就是以此争取更多票数。村官权力不大，虽不会对中国整体权力结构造成影响，但也是一方霸主、土皇帝；况且农民仍占中国人口的大多数。说中国不民主，至少不全面。 6park.com
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再以民主的灯塔 – 美国为例。整个国家确实是民主体制，连总统也是靠选举上位的。但是在众多的公司、企业内部，完全是集权化管理。普通员工的决策权非常有限。也就是民主在国家，不在公司或企业。国家的选举四年一次，但与公司却是朝夕相处。 6park.com
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