摘要：眼下最火爆的电视剧《狂飙》里，安欣要高启强多看书，推荐的第一本就是《孙子兵法》，高启强此后就认真学习《孙子兵法》，并且活学活用，成了他成功的一大法宝。电视剧播出后，《孙子兵法》也跟着走红，各大书店里各种版本都被卖空，一时洛阳纸贵。那么《孙子兵法》到底是一本怎样的书？

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眼下最火爆的电视剧《狂飙》里，安欣要高启强多看书，推荐的第一本就是《孙子兵法》，高启强此后就认真学习《孙子兵法》，并且活学活用，成了他成功的一大法宝。电视剧播出后，《孙子兵法》也跟着走红，各大书店里各种版本都被卖空，一时洛阳纸贵。那么《孙子兵法》到底是一本怎样的书？
先说说作者，孙子可不是爷爷孙子的那个孙子，按照春秋战国时期的惯例，“子”是对各学派大家宗师的尊称，类似于现代的“老先生”，当然这要比现在普通的先生尊崇得多，如孔子、孟子、老子、庄子、荀子、墨子等，这里的孙子就指姓孙的老先生——孙武，孙武出生于公元前545年前后，字长卿，春秋末期齐国人。孙武的祖上是舜的后代虞阏父，在周武王伐纣时，虞阏父是周武王的陶正之官，负责管理制造陶器的工匠。由于他管理有方，周武王将长女大姬嫁给阏父之子满，将陈（今天河南淮阳县一带）封给满，并对满赐以妫姓，满就这样成了陈国的第一代国君。陈国历经十代十二个国君，到陈桓公时发生内乱。陈厉公之子完逃往齐国，他就是孙武的先祖。陈完的后代很争气，四世孙田桓子就在齐国当上了上大夫。田桓子的儿子田书因为讨伐莒国有功，被齐景公赐姓孙，孙书（田书）就是孙武的祖父。
尽管祖上很是显赫，但孙武在齐国并不得志，只好辗转来到吴国。孙武在吴国潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年，经吴国重臣伍子胥推荐，晋见吴王阖闾。在回答吴王阖闾的提问时，孙武的对答见解独特深邃，阖闾大为敬佩，就将180名嫔妃宫女交给孙武，让他训练阵法。训练宫女时，孙武在多次申明军纪后（成语三令五申的出处），将仍然对军纪不以为然的两名吴王宠妃斩首，其余宫女无不凛然，很快就练成了阵法。阖闾见识了孙武的军事才能，就任命孙武为将军。在公元前506年的吴楚大战中，孙武在柏举之战中指挥三万吴军，千里远袭，深入楚国腹地，五战五捷，直逼楚国首都郢城，几乎灭了楚国。
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阖闾去世后，夫差继位，孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差。公元前494年，越王勾践进攻吴国。吴军在伍子胥、孙武率领下，大败越军，迫使勾践只得屈辱求和。在好友伍子胥被杀后，孙武辞官隐居乡间，专心修订兵法。大约在公元前480年去世。
孙去的历史成就，并不在于为吴国立下的卓越战功，而是他所编著的《孙子兵法》。这部仅仅十三篇6075个字的兵法，为后世兵法家所推崇，被尊为“兵学圣典”，列为《武经七书》之首。
《孙子兵法》，又叫《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，比克劳塞维茨著名的《战争论》早了2300年。《孙子兵法》不仅在中国乃至在全世界的军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
《孙子兵法》被译为日文、法文、德文、英文，成为全世界最著名的兵学典范之书，拿破仑在看到法文版《孙子兵法》后也大加赞叹，成为他案头的常备书。
《孙子兵法》诞生至今已有2500年历史，最早的传世本是1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》，非常可惜的是残简，不能窥其全貌，经汉简专家整理，于1975年由文物出版社出版。现存最早的刻本是南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》刻本。由于《孙子兵法》早已过了版权保护期，是属于公共版权，所以目前很多出版社都有出版，版本繁多，老周建议还是选择一些比较权威比较专业的出版社，例如中华书局、商务印书馆、军事科学出版社、解放军出版社的版本比较好。

《孙子兵法》历来备受推崇，历代研习者辈出。在军事思想上军事理论上，具有很高的地位。唐太宗李世民评价道：“观诸兵书，无出孙武”。而且《孙子兵法》里的兵法是谋略，不是小花招小伎俩，而是大战略大智慧。
在文学造诣上，十三篇每篇都是以“孙子曰”开头，按专题进行论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体，例如形容军队行动的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，既贴切又形象，而且音韵铿锵，气势不凡，所以《文心雕龙》的作者刘勰就点评到：“孙武兵经，辞如珠玉”。
根据《汉书·艺文志》中的记载，《孙子兵法》全本有八十二篇，图九卷。第一部分十三篇是孙武见吴王阖闾前就完成的，并曾经呈献给吴王阖闾。之后的六十九篇则是根据后来和吴王阖闾多次问答整理归纳而成。到了唐代，流传的孙子兵法还是三卷，其中十三篇为上卷，其余六十九篇则分为中下二卷。
还有一种说法，是曹操将原来的八十二篇删节为十三篇，不过大多数学者都认为是孙武本人所著，而不是曹操删节的。
《孙子兵法》的十三篇按顺序分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。其中始计篇、作战篇、谋攻篇属于战略运筹，军形篇、兵势篇、虚实篇属于作战指挥，军争篇、九变篇、行军篇属于战场机变，地形篇、九地篇则是属于军事地理，最后两篇则是具体的火攻和间谍运用，应该说非常全面。
很多人把《孙子兵法》和《三十六计》混为一谈，《三十六计》只是三十六个具体的兵法策略，最早源于南北朝，但直到明清才正式整理成文，在时间上远远晚于《孙子兵法》，而且在思想上 、理论上和内容上都无法和《孙子兵法》同日而语。打个不太确切的比例，《孙子兵法》是满汉全席，《三十六计》就只不过是一顿四菜一汤的简餐。

在电视剧《狂飙》里，高启强看《孙子兵法》具体提到“围师必阙，穷寇勿迫”，这两句出自《孙子兵法·军争篇》。
围师必阙的意思是包围敌人一定要网开一面，也叫围三阙一，就是包围三面放开一面，这样可以使被围困的敌军丧失顽抗到底的斗志，在遭到三面围攻的情况下，迅速瓦解崩溃。有时也会在放开的一面虚留生路，实际上再预设埋伏，这样败退的敌军好不容易逃出生天，再遇到埋伏，就难以再有决死抵抗之心，可以很轻松赢得胜利。
而穷寇勿迫的意思是对濒临绝境的敌人不要过分逼迫，以避免敌军狗急跳墙做困兽之斗，导致己方遭受不必要的损失。对于这一点，有些军事家并不认同，认为对于山穷水尽的“穷寇”，更应该乘胜追击，宜将剩勇追穷寇，一定要将敌人全部干净地歼灭。
这两点也反映出孙武的军事思想还是比较人性，给对手留有生路，不赶尽杀绝，或许这一点在战场上还会引起不同意见，但是在为人处世上，这还是有哲理的。