再说从秦到清不是封建社会吗？
   上文说到：“封建”，首先只是一个中文的语词。起源于秦之前的分封制（显然，世界上并非中国，才有分封制的历史，他国也会产生类似的语词；这并不能证明：“封建”这个语词，就一定是外来语）。   随着历史的变迁，这个语词，又被前人，用来指代“从秦到清”，这段历史的人类社会。我们且不谈前人这么做的原因，也不论用“封建社会”这个语词，来命名这段历史的人类社会，是不是合理。至少，众所周知的是：之前，作为人们谈论或研究对象的“封建社会”，指的就是“从秦到清”，这段历史的人类社会。而且，它并不是“封建（分封）制社会”。同样众所周知的是：秦之前的社会，是分封制的社会，但至少以前，人们在讨论它的时候，也都没有称之为“封建社会”，而是称之为“奴隶社会”。由此可见，在人们的意识形态里，至少到目前为止，“封建社会”与“封建（分封）制社会”都不是一回事，它们是两个不同的概念。
   有先生反驳我说：难道资本主义社会不是资本主义制度的社会吗？还挖苦说：“孟子再现”。
   我在上文还说到：人们在讨论一个社会的时候，往往谈的是它的社会形态（各种社会现象），而不是社会制度。
   或曰:社会制度，难道不是一个社会的本质属性吗？不是的，因为制度也和法律一样，如果没有人民的监督与捍卫，再好的制度再完美的法律，都不过是一纸空文，只配用来擦屁股！
   决定社会本质的，只能是生产方式与生产关系。比如资本主义社会，正是有了资本主义的生产方式，才有了资本主义的生产关系，资本主义制度（包括所有制），都是它的结果，而不是它的原因。也正因为秦之前，占主导地位的，还是奴隶制的生产方式，占主导地位的生产关系，也还是奴隶主与奴隶的关系。所以，前人才称之为“奴隶社会”，而不称之为“封建社会”。
   同样的道理：决定了“从秦到清”，准确地讲，应该是“从汉到清”（秦只是一个过渡时期）这个历史阶段的，社会本质是它的生产方式，也就是以小农经济为主体的生产方式。只是人们习惯的称这样的生产方式为封建的生产方式，“封建社会”这个标签，才被帖在了这个历史阶段的人类社会之上。
   说到底，“封建社会”不就是“从秦到清”，这段历史的，人类社会的一个标签吗？一个叫爱民的人，就不会是贪官吗？罪犯张三只要改了名子，就是不张三了，就可以无罪了吗？
   语词也是一种社会产物，也有其自然生态。就像一个老街名，往往含有许多历史信息，一但改变，那些信息就被抹去了。居民们也会因此一段时期里迷失了方向。
   现实生活中，人们也往往会说，某人是“封建思想”“老封建”“封建疙瘩”等等，这说明“封建”一词早就与“巩固”、“落后”、“固执己见”等紧紧的捆绑在一起了。
   看起来，要把“封建社会”改成“集权社会”，好象是很积极，很革命的样子。其实，只能造成人们思想上的混乱。特别是反对集权专制，反封建复辟的时期，只能起到相反的作用。