救画还是救猫（外三篇）
这个问题近日颇火：美术馆着火了，你是救名画还是救猫？选择救画者受到冷血无情、轻视生命、重物拜物等等批评。 6park.com
殊不知，虽然都是生命，猫与人终究有着本质区别。立足于人本立场，名画的价值显然高于一只猫。危险时刻，救人是必须的，救猫、救畜生则非必须。为了救名画而放弃猫，合情合理合礼合乎人道之常。主张放弃名画而救猫的，若非糊涂虫傻瓜蛋，就是伪君子矫情派。2019-11-25 6park.com
讲理与讲礼
元士言：“正直而无礼的人，离君子只有一步之遥（如子路）；有礼而不正直的人，与君子根本不在一个世界。那是终身无望，绝无可能的。” 6park.com
此言甚是。有讲理而不讲礼者，有讲礼而不讲理者。二选一，我选择前者。讲理是最重要的。只要讲理，一切好说。当然，这里的讲理，讲的是正理真理易理天理，是道德、政治之大理，可不是世俗东家长西家短的鸡毛蒜皮。 6park.com
讲理讲到一定程度，不难明礼。何况，讲理讲到高处大处，冷嘲热讽，狮吼棒喝，斥魔骂鬼，无非大仁大爱。颜常山骂贼之舌，段秀实击贼之笏，貌似无礼，恰恰最符合礼的精神。大礼不辞小让，大理不拘小礼，此之谓也。2019-11-25 6park.com
民族要崛起，文化最关键
福泽谕吉说：“一个民族要崛起，要有三个方面的改变，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物和经济的改变。”说得对。人心，包括思想观点和道德品质，这是大国崛起最重要、最关键的基础。没有人心的改变，政治制度的改变、器物和经济的改变的难乎其难或极易出错。 6park.com
但福泽谕吉没有说明，人心的改变如何可能？什么最能引起人心的改变？非文化莫属也。在邪恶文化之下试图改良人心，无异逆水行舟，难如登天。故准确的说法是，一个民族要崛起，第一是文化的改变。如果主体文化不好，那就改成好和最好的文化；如果主体文化本来最好，那就要加强实践，把文化落到政治、制度、教育的实处。2019-11-25 6park.com
拟祝酒词
一以贯之，忠孝两全，王道三通，国之四维，五常道（或五福临门），六爻皆吉，七教修明，八方来朝，九九归一。 6park.com
七教有二义：一、指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客之间各自应当遵从的伦理规范。《礼记•王制》：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德。”孔颖达疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。” 6park.com
二、指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、谦让七种政治道德。《孔子家语•王言》：“昔者明王内修七教，外行三至……曾子问：敢问何谓七教？孔子曰：上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。七教者，治民之本也。”2019-8-9作，2019-11-25定

贴主:余东海于2022_01_04 19:53:17编辑
评分完成：已经给 余东海 加上 100 银元！