1958年批判的“乡愿”,与大家的理解,同否?
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李筠1958-12-11 00:00
识破“乡原”的真面目第8版()
专栏: 6park.com识破“乡原”的真面目
李筠
中共北京市委主办的刊物“前线”的发刊词写得很好,它使我们更清楚地懂得:要站在革命和建设的最前线,必须反对中庸主义和“乡原”作风。
我们确有极少数同志沾染上了这种坏毛病,值得认真地医治一番。但是,有的人还不大认识这种病症,他们问:什么是“乡原”?“乡原”有些什么害处?其实,“乡原”的由来已久,最早出自孔子之口,他在论语阳货篇里说道:“乡原,德之贼也”。孟子还做过一番解释:“阉然媚于世也者,是乡原也”。这个意思是指乡村中有些人外表上装着很拘谨、很斯文的样子,骨子里却是三面两刃,笑里藏刀,别具心肝。“乡原”二字,“乡”是指乡人,“原”是表示拘谨的样子。用现在的话来说,“乡原”就是贼光油滑、八面玲珑的市侩,中庸主义者的别名。这种人在我们现在的革命队伍中虽是少数,也还是存在的。他们在是非之间、敌我之间,往往态度暧昧,模棱两可,“雍容大度”,八面讨好。对上级,对下级,无论对什么样的人,都有一套不得罪人的敷衍讨好的办法。这种人所念念不忘的,只是个人得失,把个人利益放在首位而不顾其他。这些人把庸俗的市侩作风带到革命队伍中来,严重地腐蚀着党的机体,损害着人民的事业。这是我们所不能容忍的。
但是,有些人对于“乡原”的害处缺乏认识,只看到他们表面上“蔼然可亲”的神气,没有识破这些伪君子的真面目。这是患了伤风感冒,嗅觉不灵的原故。
还有许多人,认为“乡原”虽然不好,但未必有那么坏,因而对“乡原”作风往往采取姑息的态度,不去揭穿,不进行斗争。“前线”的发刊词说得对:“这种人是各种歪风邪气的庇护者,党内外右派的同盟军”。我们不是曾经见到过这样的人吗?他们在反右派斗争中,对敌人的进攻表现了麻木不仁,抱定中庸之道,以和为贵;不是挺身而出,为捍卫党的利益进行坚决斗争,实际上失掉了立场,大大帮了右派的忙。在平时,我们也经常的碰到“乡原”的影子:事不关己,高高挂起,明哲保身,但求无过;对于损害党的利益的行为,听之任之,行若无事。他们缺乏对党的事业的起码责任感,而唯一关心的却是个人的“选票”和人缘。各种歪风邪气很自然地在这种人的周围发展起来,给工作带来了严重的损失。
现在我们再也不应该对“乡原”采取姑息和麻痹的态度了。我们起码要比孟子高明一些吧。在回答万章关于“乡原”的问题时,孟子说过:“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之;自以为是,而不可与入尧舜之道。故曰德之贼也”。孟子对于乡原的真面目虽然有所认识,却还没有完全看透。我们现在既然看到了“乡原”实际上是各种歪风、邪气的庇护者,是党内外右派的同盟军,那末,对于“乡原”采取姑息的态度该是多么有害,难道不是显而易见的吗?
贴主:你妈喊你回家吃饭喽于2021_02_14 8:59:12编辑
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