孟泳新 ：中共党史是一部罪恶史 6park.com
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但至于对训练有素的研究者还需要有一个更高的要求，那就是要搞清整个世界极权主义理论宗门派别的来龙去脉，能分辨出诸位学派杰出者的各自传承、独创与发辉及其相互间异同之处，其中又以能从中找出新的课题突破论域为上乘。对于在中文世界中，我推崇仲维光先生，因为他对极权主义理论和意识形态理论的论述，依我的观点，是最接近于世界极权主义理论和意识形态理论的研究家们的最新研究成果，而且用中文表达得最清楚、最精准、最精辟不过了。在中文圈内有些人介绍极权主义理论和意识形态理论可以说，根本就不行，极容易产生误读误导的现象。 6park.com
在撰写这一段时曾受到仲维光先生的劈正和指导，在此特表谢意。由于阿伦特写作《极权主义的起源》一书，中文世界居然不仅认为阿伦特是极权主义问题研究专家，而且是“最权威”的“专家”。据仲维光先生介绍，这本书在五一年英文本出版的时候，在美国的书名是《极权主义的起源》（The Origins of Totalitarianism），而在英国出版的同一本书名则是《我们时代的负担》（The Burden of Our Time）。其实，这本书实际上并没有回答极权主义的“起源”是什么，阿伦特的这本书是一本各种题材的杂文的拼凑，它没有统一的方法，更没有统一的思想研究基矗仲维光先生认为，这些问题阿伦特自己是感到的，但是她采取了一种似是而非，环顾左右而言其它的回避的方法。 6park.com
3，“以极权主义理论为指导”的“指导”的背后是指出，什么才是真正的世界潮流？ 6park.com
孟泳新在《中国联邦制与孙中山蒋介石之民族主义（中）》（7/27/2016）中写道，“笔者的点评：孙中山题写的“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡１这句警世名言，可能在中国是家喻户晓的了。孙中山在表述自己革命主张时，总喜欢从“时代”、“世界”、“各国”、“近世”、“20世纪”、“世界大势”、“世界潮流”等视角立论，这不能不说是顶尖政治家、顶尖预言家了。在民国建立后，孙中山还是一再地认定革命是一种“时代之进化”，说：“近世以来，革命风潮磅礴于欧，渐渍于美，波荡于东亚。所谓民族主义、民权主义、民生主义，乃由磨砻而愈进于光明，由增益而愈趋于完善，此世界所同，而非一隅所能外者。我国当此，亦不能不激励奋发，于革命史上开一新纪元矣。”（《孙中山全集》（第7卷）[M].北京：中华书局，1985(P1)）特别跷蹊的是在十月革命后，孙中山又一次地适应了时势和潮流的变动，“及时地”提出了，“法、美共和国皆旧式的，今日惟俄国为新式的，吾人今日当造成一最新式之共和国，”（孙中山全集（第6卷）[M].北京：中华书局，1985.(P56)。）孙中山在复函蒋介石时说：“我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”（《孙中山先生手札墨迹》） 孙中山自负是中国人“先知先觉”者中的永久的第一人，目中无人，睥睨诸家，无论是为其所认为是政敌的所谓“军阀”如陈炯明、吴佩孚、张作霖、段祺瑞之流，还是是自己的追随者或者分道扬镳者如章太炎、冯自由之徒，或是是曾经与其唇枪舌剑过的维新派如梁启超、张君劢之辈，是怎样地认识苏俄政权的，更不论“这些鼠辈们”各自不同的分析苏俄政权的方位、层次，“视吴魏诸人，原如无物，”大搞起联苏容共，引狼入室，祸害华夏。孙中山这位顶尖预言家的革命联苏的世界潮流预言，在一代人的时间（1991年）过后，便贻笑于天下了。” 6park.com
要认清，什么才是真正的世界潮流？是我们每个人必需首先要看明白要搞清楚的问题。 6park.com
我们讲要“以极权主义理论为指导”这意思是说，世界极权主义理论家们所提出了的并为二零零八年至二零零九年间欧洲议会所肯定、承认了的结论意见是代表了真正的世界潮流所在。 6park.com
在中国而言，共产党近年来提出的什么三个代表啦，什么科学发展观啦，什么习近平思想啦，都是些讲不明道不白的“理论”，连什么是中国潮流都不敢提出，岂敢问顶世界潮流呢！共产党出自于其本性是极害怕人民去思考，“什么才是真正的世界潮流？”这个问题的。 6park.com
4,什么是二十世纪的基本特征呢？ 6park.com
“研究十九世纪后世界发生的灾难及走向的思想家们称二十世纪是意识形态的世纪，后来由此更进一步看到，称这一百年是极权主义的世纪更为确切。这个不断深化的研究说明，意识形态问题和上个世纪造成将近两亿人牺牲的世界大战，极权主义专制，各类和反人类罪联系在一起的族群灭绝问题紧密相连。为此，这个研究让人们看到，在民主社会制造混乱，甚至导致民主社会崩溃的是“意识形态化”及其造成的对立及泛滥；在极权主义专制的共产党社会的特点则是彻底的意识形态化。 6park.com
“意识形态化”是党国社会的特点，“彻底的意识形态化”则是党国社会极端化后的一党专制的党文化的特点。” 6park.com
这段回答是引自于仲维光先生评论台湾中期选举的新作《韩国瑜应该更理直气壮地拒斥台湾社会的意识形态化》。可能是最清楚不过的了。 6park.com
只有彻底地认清了二十世纪的基本特征，即二十世纪是极权主义的世纪这一点，才有窥测二十一世纪中国社会走向的可能。