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听说,最近又有人辱华了。 6park.com那些吃饱了撑的没事干的外国人, 以前就总对我们说三道四, 对中国的事情指手划脚。 现在他们又得寸进尺了, 开始一次又一次地辱华了。 6park.com说起辱, 本人经常被辱,特别是来留园之后, 被人骂成shi一样那算是轻的。 6park.com被骂后愤怒不? 6park.com成天手里拿着shi的人, 是你应该在乎的吗? 那种人的话, 是你需要在意的吗? 6park.com我更关注另一个问题, 一个我觉得蛮蹊跷的问题。 为什么总有人辱华?为什么我们这么容易被辱? 6park.com因为辱人者太脏?或者被辱者太敏感? 6park.com人与人、国与国之间的对骂、互撕天天都在发生, 骂得狠得多的绝不少见, 至少对米帝和日寇, 我们所骂之多、之重、之毒,不只五倍,这是很保守的估计了。 6park.com为嘛美帝、日寇总是麻木不仁,仿佛不知羞耻,从不大呼小叫辱美、辱日呢? 到底是啥原因呢? 6park.com让我先试着或轻或重地骂骂、辱辱别人,体验一下。 6park.com如果我对美国人说, 你们美国人真怂包,不敢骂自己的领导人, 看看我们,敢把每一届美国总统都骂成狗shi, 美国人会恼羞成怒, 痛斥我辱美吗? 我看不会, 他也许会承认, 他骂的力度确实比不上我们,他只骂过部分美国总统狗shi,另一部分他喜欢,他欣赏的,他骂不出口。 6park.com如果我对法国人说, 你们法国人真窝囊啊, 连张选票都没有,连自己的领导人都选不了,真是白活了。 他会回击我辱法吗? 我看不会,他会向我解释, 他们是有普选的, 但这次来不及回国,所以,今年的大选他没有参加投票。 6park.com如果我对日本人说, 你们日本国民素质好低下啊,举止、言行毫无修养,和野蛮的幕府时代一样,不见长进, 日本人会恼羞成怒,因我辱日而拔刀相向吗? 没准他会向我躹躬行礼,轻声细语地说:是我做得不够好,今后会更努力,请多多指教。 6park.com如果我对印度人说, 你们好歹也是个文明古国,发展几千年了,怎么还满大街的小贩,不知道城管是干什么的吗? 还有,你们ZF懂强拆吗?懂房地产经济吗?被这么无知无能的ZF管理,太悲哀了吧?! 他会觉得我辱印吗? 他包准一脸茫然, 坦白他们在这方面从来没研究过,没准还要向我虚心求教。 6park.com如果我对越南人说, 你们国家真差劲,居然也做起了墙国, 让你们上不了谷歌、推他、非死不可, 他会因我辱越拿杀猪关刀砍我吗? 他可能要双手合什,告诉我, 我说的并不是事实, 他们是能上谷歌、推他、非死不可的, 只是生意比较忙, 所以最近才一直没有上。 6park.com如果我和韩国人聊天,说, 你们国家出了很多军事独裁者啊! 你们难道不知专制独裁之害吗,为什么不知争取民主呢? 他会觉得我辱韩吗? 他会满怀幸运地说, 他出生时韩国已经没有独裁者了, 他父亲当年参加过光州起义,还负了伤。 6park.com。。。 6park.com没有辱美,没有辱法,没有辱日,没有辱印,没有辱越,没有辱韩。。。 只有辱华, 高手寂寞,多无聊啊! 6park.com看看,这些二十一世纪的所谓现代国家, 被别人误会了,挖苦了,讽刺了,辱骂了, 一个个不知所谓,没羞没臊的, 不知怒目相向,不知在互联网上掀起抗议浪潮,也不知回击所受的偏见与不公, 真是让人失望。 6park.com偏见与不公正自古有之。 6park.com秦始秦统一中国,武功、霸业前无古人, 同时,二千年来也一直背着焚书坑儒, 毁断春秋思想、文化盛世, 开启毒裁、砖制序幕的恶名。 始皇帝九泉之下有知,一定会为后人“辱秦”而愤愤不平。 6park.com大明的首任皇帝朱元璋完成了驱逐鞑虏的神圣使命,第三任皇帝朱棣不仅把蒙古人赶得远远的,还占领安南,六(七)下西洋,建立了强大的世界级大帝国。但二人却一直被诟病杀戮深重,无法企及汉光武帝、宋太祖的仁和大爱。朱元璋、朱棣会不会很委屈,我俩都做到这份上了,你们为何还要“辱明”啊? 6park.com大清的各位皇上无不勤勤恳恳、任劳任怨,为帝国日夜操劳,从不练丹,从不玩木匠,从不懒惰怠政。但最盛世阶段的几位却恰恰被认为是兴文字狱最烈,虐待、杀戮士子、文人最狠,钳制思想、文化最严苛的,他们的当政期与唐、宋两个善待文人、士子的朝代的反差也被认为是最鲜明的; 大清的辫子哥们经常因自己的服饰、装束而受到当时洋人和后世中外人士的嘲笑; 大清的太监们为帝国付出了巨大的肉体和精神的牺牲,却从未得到世人的理解和平等对待,只能每每在夜深人静时独自涕泪; 鲁迅名作《药》中的吃瓜群众,不仅吃瓜,还吃革命者的人血馒头,被视为麻木愚昧冷血的象征。(其实,现时今世,人们的优先选择,不还是改良,而非革命么) 清朝留给人们太多负面印象,以至它被辛亥革命推翻时,没有多少人惋惜留恋。其实,清朝君民也有理由愤慨,我朝把疆土从三百多万(明万历后期)扩展至一千三百多万平方公里,你们有什么理由“辱清”啊? 6park.com古人被“辱”的例子比较久远,难免给人隔靴搔痒之感。那我们看看现代人身上背负着的真真切切的耻与辱吧。 6park.com亚洲的第一个共和国,举世闻名的文明大国,如今却沦为世界上少数人民没有选票的国家,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,70年前先人们已经选过一次了嘛,没被选上的D已经逃到海岛上去了。为什么非得每6年甚至4年选一次呢,多累啊,劳民伤财啊!80年、一百年选一次,甚至五百年选一次不也一样的吗? 6park.com十几亿人民不能选择、决定自己的各级领导人,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,让各级领导人来决定人民,决定人民的命运,人民不是更省心吗?有人主动为人民服务,人民应该领情嘛。 6park.com人民无权决定自己的生活,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,一切都由D审批的方式人民已经习惯了,改过来又得重新习惯,重新适应,很麻烦啊!萧归曹随,有什么不好?你有本事,你也可以靠关系,你也可以勾搭官府啊,这一样是公平的嘛! 6park.com人民决定不了自己的财产,决定不了自己的财富,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,这是D的天下嘛,D当然有权设置名目,随意课税,随意收费了;公有即是D有,天下都是D的,D当然可以随时罚没人民的财产,随时征收人民耕种、生活的土地,随时强拆人民居住的房屋。这么简单的道理,有什么想不通的嘛? 6park.com人民没有参政的权利,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,发布新政策时,象征性地召开听证会,已经很给人民面子了,可别不知足,给face不要face啊! 6park.com人民没有议政的权利,没有监督的权利,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,人民为什么非要议政呢?经济是基础,闷声发大财有什么不好?永远正确、先进,永远伟光正的D会犯错误吗?为什么要监督D?对D你有啥信不过的?D设了纪委,现在又设了监察,考虑得这么周到,D自己监督自己,还有比这更完美的设计吗? 6park.com人民没有知情权,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,新闻联播还满足不了你的知情权吗?洋洋洒洒数千种媒体还满足不了你的求知欲吗?非得搞民间媒体,独立媒体才有知情权么?非得翻墙才能了解真相么?你还是信不过D嘛。D对人民从来是知无不言,言无不尽的,D什么时候对人民隐瞒过,什么时候对人民愚弄、欺骗过? 6park.com所有的影视作品,文化作品都必须经过D审查,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,D还不是为了人民不受毒害嘛!D这么用心良苦不都是为了人民身心健康着想嘛! 6park.com人民没有自由思想,没有言论自由,这是不是耻辱呢? 有人说,啊,宪法规定的言论自由是有条件的,前提就是不反对国家,也就是不反对D;拥护国家、拥护D的思想自由和言论自由ZF从来都是充分保障,从不干涉的;删帖、禁言、封号完全依据相关法律或政策规定;对违法乱纪的大V、记者、律师、教师、教授,不仅要剥夺他们的话语权,采访权,辩护权,执教权,还要打掉他们的饭碗,堵死他们的财路,这是和谐社会的需要。和谐,就是让D稳定、安全,就是红色江山平稳运转,代代相传,就是整个社会万马齐声,与D保持高度一致。 6park.comD治、人治愈演愈烈,法律、法治形同虚设,D完全凌驾于法之上,这是不是悲哀与耻辱呢? 6park.com腐败程度举世无匹,胜过前朝千倍、万倍,这是不是耻辱呢? 6park.com一个“法治”大国,从公安部长、国际刑警主席,顶级富豪,顶级明星,到律师、维权者、异议人士,再到访民,都可以莫名失踪,被抓者可以数月,甚至三年多不审不判,不准家属、律师探望,生死、安危茫茫,这是不是耻辱呢? 6park.com和平年代饿死数千万人,今天仍讳莫如深,这是不是耻辱呢? 6park.com和平年代纵容大规模武斗、屠杀,这是不是耻辱呢? 6park.com长期强摘死囚器官,这是不是耻辱呢? 6park.com“低端人口”在寒冬季节里象犬与鸡一样地被驱逐,这是不是耻辱呢? 6park.com老人倒地,无人敢扶,这是不是耻辱呢? 6park.com2岁幼童被车反复辗压,路过者全都视而不见,漠然来去,这是不是耻辱呢? 6park.com官员的魔爪屡屡伸向中学女生,犯奸者却大多从轻处理,甚至免于刑责,这是不是耻辱呢? 6park.com小学生屡屡被校长、教师糟蹋,甚至幼儿园的稚童也开始成为受害者,这是不是耻辱呢? 6park.com每每就文明高谈阔论,却对十数亿人身处专制之下若无其事,不以为耻,这是不是耻辱呢? 6park.com百年前的先人们为民主、共和不惜流血、牺牲,而今人却安然与D国分赃,陶醉自得,以D国体制为荣,视之为先进、优越,这是不是耻辱呢? 6park.com这些不是耻,不是辱吗? 知羞耻,明荣辱的你, 以之为耻,以之为辱过吗? 为之愤怒过吗?为之痛心不安过吗? 6park.com你不敢,这种愤怒太不安全;你没有,这种不安太过煎熬。 6park.com为了安全,为了多一事不如少一事,还是不把它们看作耻辱的好, 还是别把它们放在心上,少想、不想它们为好, 还是把它们丢到眼不见为净的地方为好, 或者找个理由把它们当成合理的为好。 6park.com一切财富都决定于D,一切荣辱得失都取决于D,所有人都依附于D。 没有独立人格,没有个人自尊。 6park.com虽然没有个人自尊, 但我们有遮羞布, 我们与D共用一块遮羞布, 6park.comD的面子糊在每个人的脸上,不细看的话,和个人尊严似乎也没有明显区别。 D的每一个痛处都是我们的耻, D导致的每一处不堪都是我们的辱, 辱D就是辱华,辱华就是辱D。 管它华有五千年,D才不足90岁呢? 6park.com每当D国的痛处被碰,每当D国的不堪被提及,每当D国的遮羞布被揭开, 都要称之为“辱华”,而不能称之为辱D。 因为D往往不便先出面。 这个时候,就需要, 和D国捆绑在一起的YQ们,NC们,武猫们,戏子们,分脏者们, 挺身而出, 正义凛然,义愤填膺,怒不可遏地站到前台, 用口水,替D把“辱华”者先淹个半死! 然后要继续保持强大攻势,不依不饶,穷追猛打, 配合D国的有力措施, 让“辱华”犯们狼狈不堪,无地自容,无财可发,后悔莫及! 当然,也要让潜在的辱华犯心惊胆战,在D国面前从此老老实实夹起尾巴,再不敢以身试法。 6park.com所以,“辱华”这件事,关乎D国,事体甚大, 必须小题大作,必须上纲上线,必须人海战术,必须群情激愤。 6park.comD国特色,在于统一,在于一致。 不仅思想、言论要统一,要一致, 为着西洋设计师的一句话,全D国人民的情绪也要统一起来,愤怒也要一致起来, 在这个全D国情绪统一,愤怒整齐划一的宏大仪式中, 必须借每一次“辱华”事件,不着痕迹地灌输、强化D=国,D=华的概念, D=国,D=华的概念不着痕迹地就得到灌输和强化了, 人民也和D国的战车捆绑、结合得更牢靠了。 6park.com以D的无所不管,无所不能, 是不会让D国出现, 洋人被骂时那种, 各行其是,一盘散沙, 大多数人一笑了之,不屑理会, 无组织无纪律的散漫情况的。 6park.com孔子说,“知耻近乎勇”。它本来是说,一个人只有懂得羞耻,才能自省自勉,奋发图强。 6park.com我们赋予古语以新意。 我们要勇于掀起舆论狂潮,迫使“辱华”犯反省,令其痛改前非,并以儆效尤, 来回应其给予我们的羞辱。 6park.com至于“被辱者”, 是否需要反省自身呢? 6park.com记住,我们只不过在共享D的面子, 你听说过反省的D吗? 用强拆、用房地产都能成为世界GDP No.2, 如此优秀、先进、文明,美好得如蜜一样的D国,难道还需要反省么? 6park.com人必自爱,而后人爱之, 人必自辱,而后人辱之。 6park.com无耻西洋鼠辈们, 再敢“辱华”, 我跟你们没完, 让你们吃不了兜着走! 6park.com贴主:苦难与荣耀于2018_11_22 20:26:39编辑 6park.com贴主:苦难与荣耀于2018_11_22 22:20:22编辑 | |||
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