打喷嚏打喷嚏: 2003-06-08 13:55:05

费尔巴哈作为老马的前驱比黑格尔的更重要性往往被有意无意地忽略了（这大概也和列宁有意无意的策略影响有关）。历史的事实是，费尔巴哈清算了黑格尔，老马站在费尔巴哈的肩上最终超越了他。老恩：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》极为重要的意义也就相应地被忽略了，从某种意义上说，费尔巴哈才是哲学大转向的真正开端（康德是前驱就不用说了），看看海德格尔羞羞答答的样子，就更能知道费尔巴哈的意义了。从费尔巴哈开始，所有类上帝的神性、本体假说都成了笑话，老马用费尔巴哈的异化概念写出了著名的手稿，然后突然在某一天，老马发现费尔巴哈的人、类、异化同样是一个笑话，他抛弃了这些，抛弃了一切幻想，终于第一次站在现实的土地上，直面现实的人，直面现实的人与人和人与自然的关系，满眼青山，触目菩提，老马开始成为老马。

老马从现实的人与人和人与自然的关系分析中得出了五阶段的分类，这里只先谈谈有关封建社会到资本主义社会的N种可能发展模式。从封建社会到资本主义社会，一个关键的变化就是社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系，原来的依存关系被打破了，全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物：X。这个X有多少现实的可能性，就有多少种类型的资本主义。从这个分析，就不难理解昨天所说的斯大林式是某种资本主义。而下面这一句也会变得不难理解，就是：从17世纪到目前为止，所有的变化、斗争都只是不同类型资本主义发生、强大以及互相之间通过竞争取得最后统治地位的过程。所有现实国家层面的意识形态之争，从根本的意义上说都是在资本主义前提下进行的。

有了上面的分析，二十世纪下半期冷战的实质意义就不难明白：就是英美式资本主义和斯大林式资本主义之间为争夺最终统治权的斗争。毛泽东看穿了这一切，提出三个世界的理论，但这从根本意义上说是一种民族主义的策略，和社会主义无关。