第二章  守房守太微，天谴灭佛罪1




（接前文 ）




上一章，我们讲述了火星守氐的重要天象，展示了天象和人间“天人合一”的精妙对应。这一篇，开始揭示“五代第一明君”柴荣逆天而行，遭受天谴的教训。




世人对历史的认知，因为只局限在事情的表面，看不到深层的因果关系，所以常常背离天道。本篇的主人公后周世宗柴荣，一直被认为是少有的明君，从古到今，人间一直为他的英年早逝惜怜叹婉——但是在天道衡量，这却是一位逆天的帝王，两度凶险的天象，把柴荣逆天的大罪，刻写在了天象之上。






图2-1：954～955年凶险天象——荧惑守太微（后周世宗登基显德元年～二年）


1. 荧惑守太微，预示灭佛罪




太微垣，在天象学上代表朝廷政府。火星荧惑是天罚，荧惑守太微，是天谴帝王，或帝王殒命、朝廷颠覆的预兆。




后周世宗柴荣954年初登基，当年汉历年底（955年初），就出现了荧惑守太微的凶险天象，预兆著将有一场天谴的降临。




955年夏五月，当火星走完了守太微的天象，再犯（经过）太微垣的时候，柴荣开始了全国灭佛，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆寺院30360所，只保留2000余所重点寺院，毁佛像铸钱，逼近百万僧尼还俗[1][2]。




灭佛可是天大的罪业。柴荣之前，有三位帝王灭佛，都是壮年暴死，祸及子孙。




北魏太武帝灭佛




北魏鲜卑族帝王拓跋焘战功赫赫，亲率铁骑踏平四国，一统北方。他推崇道教，推动了“天师道”在北魏的传播。但是31岁时，在汉人重臣崔浩的怂恿下，不顾自己的国师、“天师道”创始人寇谦之的反对，下诏令50岁以下僧侣还俗，以增加兵员、劳役、赋税。39岁时下了最严厉的灭佛诏，在全国捣毁佛像、焚烧佛经、拆除寺院、活埋僧侣。道教因为无法普度众生，兴道的功德比兴盛佛法的功德要小，所以抵不上灭佛的天大罪业。拓跋焘45岁时被宦官杀死，两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。




北周武帝灭佛




北周武帝宇文邕，也是战功卓著，一统北方。他32岁佛道齐灭，夺寺4万所，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。36岁正在春风得意、在京城集结大兵，准备御驾亲征之际，暴病而亡。不久宇文皇族被杨坚杀绝，江山被隋朝取代。




尽管宇文邕生前扬言不怕下地狱，唐朝吏部尚书唐临，却在他的纪实笔记《冥报记》一书里，记下了这样一个故事：北周武帝宇文邕的御膳官拔彪，到隋文帝杨坚时还是御膳官。一日暴死，但胸口一直温暖，家人不敢入殓。三日后拔彪醒来说：“带我见皇上，周武帝传话了。”他见杨坚后，说他到阴间见到周武帝受酷刑，如何如何，还请他带话给隋文帝，说：“大隋天子以前曾是我的同事，如今的国库，也都有我的积蓄。我生前灭佛，现受大苦，请他替我作功德。”于是杨坚通令天下，每家出一钱，为武帝超度。




唐武宗李炎




唐武宗李炎也有战功，派兵平定藩镇叛乱，击败回鹘，稳定了漠北。他笃信道教，但不信佛，26岁登基后就开始为难佛教。32岁正式下诏灭佛，明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，每郡只留一寺，焚毁佛经，烧熔佛像铸钱，强令26万多僧尼还俗[3]，史称会昌灭佛。但是当时藩镇势力大，信佛的人很多，灭佛圣旨在一些地方受到抵制。第二年武宗暴死，年仅33岁。




柴荣不懂这些历史教训，强制推行灭佛，面对手下人敬天畏佛的心理，他甚至说：“佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会同意的，如果我的身体可用来救济民众，我也在所不惜。”




柴荣下令毁天下佛像铸钱，只要家中私藏五斤以上的铜佛像，不上缴即判死刑。一时天下佛像几灭。镇州（今河北石家庄正定县）大悲寺有一尊铜制高大的观音像极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣“御驾亲征”，自己上阵用大斧子砍毁菩萨胸部！亲自推动灭佛运动。




灭佛4年，迎来了一个更凶险的天象。




2. 逆行守房，天责逆王






图2-2: 公元959年天象图——荧惑逆行守房宿，柴荣灭佛遭天责。


许多人知道“荧惑守心”是历史上最凶险的天象，很少听说“荧惑守房”。其实，《史记》是把“荧惑守心、守房”相提并论的。《史记·天官书》上讲：“（火）犯守房、心，王者恶之”。可见，荧惑守房，也是帝王的天难。




柴荣灭佛的第五年，959年夏四月，他亲率大军北伐契丹，欲收复幽云十六州[4]。柴荣率军兵不血刃，42天连收3关3州17县，宁州（今天津静海）、益津关、瓦桥关（今河北雄县）、莫州（今河北任丘）、瀛州（今河北河间）守将王凤而降，而后攻下了淤口关（今河北霸州东信安镇），另有孙行友的独立武装攻克易州（今河北易县）献上。其中莫州、瀛州是后晋儿皇帝出卖给契丹的幽云十六州中的两州。




柴荣收复这些中原故土，是不朽的历史功勋。在他春风得意，欲夺取幽州，登高台观军之时，听说高台名叫“病龙台”，顿时无语，跑马下台。当晚得了怪病，胸生恶疮——这个位置，正是他用长斧砍观音像的部位。




出乎所有人意料，在兵锋正盛，士气正旺之时，柴荣火速撤兵，并安排后事。此时已是959年汉历夏五月，正是荧惑守房宿之时。




3.欲破预言，却入天网




《宋史》记载：柴荣撤兵途中，得到一块三尺长的木头，上面写着“点检作天子”[5]，大惊！以为这是谶语预言，预示着他身边的点检——张永德要篡位！这位张永德，是后周开国皇帝郭威的女婿，而柴荣是郭威的内侄、养子。五代时期，可是有过先帝女婿抢了先帝儿子皇位的事，23年前，石敬瑭就是这样取代后唐，建立后晋王朝的。




柴荣一回到汴京，就解除殿前都点检张永德的职务，把自己最忠实的大将赵匡胤升为殿前都点检[5]。柴荣以为如此破掉“点检作天子”的预言，却恰恰走进了预言的天网。




柴荣去世后，幼子即位半年，次年正月初三，殿前都点检赵匡胤，就在陈桥兵变，黄袍加身，取代后周建立宋朝，实现了“点检作天子”的预言。


（未完，待续）



注释：




[1]《旧五代史·周书·世宗纪》。




[2]《新五代史·周本纪》。




[3]《旧唐书·武宗本纪》。




[4]幽云十六州，也叫幽蓟十六州、燕云十六州。936年，后唐王朝的大将石敬瑭，为夺皇位，出卖幽州（今北京市，金朝称为燕京）、蓟州（今天津蓟州区）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、涿州（今河北涿州）、檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）、新州（今河北涿鹿）、妫州（音归，河北张家口怀来县东）、儒州（今北京延庆）、武州（今河北宣化）、蔚州（今山西灵丘）、云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东马邑县）、朔州（今山西朔州），共十六州给契丹，并自称儿国。十六州居高临下，易守难攻。从此中原门户尽失。




而中原在五代时期丢失的不止16州。在石敬瑭建立后晋之前，后唐灭后梁之战时，宁州（今辽宁大连瓦房店市）和营州（今辽宁省朝阳市）就被契丹趁机夺取。石敬瑭的岳父李嗣源统治的后唐王朝，又被契丹占据了平州（辖境今河北秦皇岛市卢龙、抚宁、昌黎三县及唐山市全境），契丹灭后晋时又占据了易州（今河北易县）。




后晋开国儿皇帝石敬瑭割让幽云十六州后，契丹把瀛洲、莫州东面的乾宁军改建为宁州（今天津静海），这个宁州不是幽云十六州中的大州。后周世宗柴荣亲自收复了三州，就是宁州、莫州、瀛州，亲自收复了益津关、瓦桥关（今河北雄县）、淤口关（今河北霸州东信安镇），并改瓦桥关为雄州，改益津关为霸州。




[5]《宋史·太祖本纪》：“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云‘点检作天子’，异之。时张德为点检，世宗不豫，还京师，拜太祖检校太傅、殿前都点检，以代永德。”