我很不理解中国人在互联网上的情绪，比如在微博上好像说什么都会被骂，比如网易等门户网上的留言，简直是智商的重灾区。

我还观察到一个现象：微博，微信公众号的删帖，大部分是有人举报。我觉得大家是在相互审查，我很难理解这种现象。
 
如果是有恐怖分子，我们可以举报。但是如果有不同观点，就相互举报，这样的做法非常糟糕，其后果是，每个人都会习惯性地自己审查自己。然后，该说的话也不敢说了，好像到处都是警察。

中国的互联网上，大家都在相互扣帽子，相互谩骂。很多中国人似乎并不讲道理，也不听人讲道理。

中国人不讲道理，大概是我们从小在学校就开始培养的。
举个栗子，上学时我们经常听：一个巴掌拍不响。凡是学生动手打架，老师一般会这样认定：一个好的也没有。
道理是：好人怎会打架呢？

这种逻辑无疑是荒唐的，但是中国人害怕麻烦，不愿意调查研究明辨是非，于是不分青红皂白各打五十大板，表面看起来似乎很公正，其实却是混淆是非，是在为不公平保驾护航。
但这种逻辑在当下中国却大有市场，大行其道！

不要说学生和老师，就算是外交部新闻发言人，有时也让人感觉既缺乏常识，譬如有人问外交部新闻发言人，国家是根据哪条法律禁止外国记者到敏感地区采访。我们的新闻发言人却说出“别拿法律当挡箭牌”这样的昏话。

如此解答记者提问，除了说明其法律意识“单薄”外，确实说明我们还不会讲道理。

中国还有一种“辩证”式的逻辑，网络上经常出现一些人，一看到有人赞扬美国，或者有人赞成移民到国外，就喊出了他们自认为最有说服力的论证“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”

很多时候在中国搞所谓的“辩论”，熟练运用三句话，就可保你战无不胜攻无不克。

1，出身论。
“你说屎不好，凭什么呢？你是学化学的，还是学食品安全的，还是学医学的？哦？原来你是学医学的啊，你什么学历？只是一本科就不要发表这种言论了吧，现在很多医学博士都没这么说。”

“你对屎到底了解多少？你长这么大，你真正吃过多少屎？你真正摸清屎的每一个细节了吗？”

“你别看那只是一坨屎，里面的结构极其复杂，真不是你这种人能说三道四的。”

把以上的言论配以“腹黑，下大棋”等玄学理论框架，可以使得战斗力加成不少。

2，偏激论。
“他吃的饭也不干净，也可能有屎。”

“你不要太偏激，看问题不要太极端，不要只盯着屎看。”

“社会要都是你这样的悲观态度，那还了得。”

“屎是经过肠胃一系列处理步骤的饭，而屎被拉出来之后，可以反作用于庄稼，也就是饭。基于这种情况，你说饭和屎还有多大区别？所以你把精力全都浪费在这个问题上没意义！”

把以上言论配以“要全面的，发展的看待问题”，
“小伙子，等你到了我这个位置你就懂了”，
“等你管理一个国家你就知道困难了”，
“万事得有其自然而然的发展规律，不能一蹴而成，不能心急偏激”等理论框架，也可以使得战斗力加成不少。

3，动机论。
“我们吃了这么多年的屎，你突然说屎很不好，你到底是何居心？”
“说吧，你收了XXX多少钱？”

“他一个外人，突然关心起我们的健康，不让我们吃屎，那只能使我不得不怀疑他背后的动机。”

“不让我们吃屎是对的，我谢谢他们。但是谁保证他们没有其他目的？难道他们没有获利吗？我们不吃屎改吃饭后，买的大米不都是他们出口的吗？”

“我突然想到他们最近的大米生产过剩，真是让人不寒而栗啊。”

“这年头，就不缺他这种想出名想疯了，整天哗众取宠的人。告诉他，我可是身经百战，见的多了！”

把以上言论配以“X与X之间只有利益”，“XXX真的一点好处都没得到吗”等理论框架，把所有的出发点都往获取利益上引导，能使得战斗力加成不少。

不讲逻辑让公共领域的争论，多自立场开始，以人身攻击结束，最后演变成双方的“对骂”。
所以前几年的方韩之争，人们大多因为支持而支持，因为反对而反对。当讲理讲不过，打又不敢打的时候，对不同观点的批驳最后往往会演变成道德上的攻击，以及人身的辱骂。

很多人还动不动就骂人家是汉奸、卖国贼，恨不得食其肉寝其皮。从深层次的心理来看，这种人是希望借助ZZ力量帮助自己获得论辩的胜利，足以称得上是卑鄙。

骂人无疑是一种精神胜利法。骂别人是傻B、白痴，似乎自己就成了先知与天才，精神上便感到了快乐。在语言上搞了别人的妈，那别人就成了他的儿子，他在精神上便胜利了。

有些人本来讲不清道理，却反而因为这些糊涂话而在电视上大红大紫。

例如，当年芮成钢竟然把骆家辉轻车简从坐经济舱到中国赴任，说成：提示美国人欠中国钱。凡是有点经济常识的人都知道，购买美债是一种投资行为，中国出口换取的大量外汇不能全部躺在银行里睡觉，总得有些投资渠道。如果你针对外汇购买美债不满，你应该向外汇管理局进行抗议，而不是向美国驻华大使进行嘲讽。毕竟，不能因为自己购买了国债，就摆出一副黄世仁的模样，对人连讽带刺，既显得没有修养，也显得没有常识。

中国人搞学问，首先问的不是真理，而是问的谁是权威，首先是权力的权威，其次是家庭之中亲情的权威，再其次是“文化”的权威。
 
在中国，连法律也未必比权力更大，道理更无法与权力相提并论了。中国有句俗话，秀才遇到兵，有理说不清。于是，权力部门便为各种既不合法也不合理的事件，随便找些五花八门的让人看起来很好笑的借口。
 
什么临时性强奸，什么躲猫猫等等，这些理由一看就破绽百出，但是我们权力部门竟然毫无顾忌，老实说，这绝不是误以为民智低下，而是知道，不管找到什么搪塞的理由，民众也只能无可奈何。

权力部门可以随便为各种既不合法也不合理的事件，随便找些五花八门的让人看起来很好笑的借口。好在这些总算是有个理由的，还有干脆连理由也不给的。
 
之前曾有媒体报道，有交警拦车罚款，司机若问为什么，交警二话不说：加倍！再问，再加倍！
甚至有访民和当地蒸发熟记评理，熟记说：我上嘴唇是天，下嘴唇是地，我就代表法律。
你能说这是一个讲道理的国度？

 一旦有批评中国的言论，哪怕是自我批评，都会被认为是“唱衰中国”，会引起部分国人的强烈不满，甚至是谩骂。这不仅仅是ZZ原因，更重要的原因是中国人不善反省，更不喜欢反省，普通人也难以接受不好听的话。

讲理就必须站在客观的角度上，不能因为利益而改变道理。譬如说，我们不能因为爱国，就认为凡是替国家说话的，就是爱国。否则，即使你说的是事实，但是因为可能对国家声誉造成消极影响，就成了道德的败类。

那样的话，雨果先生当年愤怒谴责英法联军对圆明园的洗劫行为，甚至痛骂自己的同胞是强盗，岂不成了民族的叛徒？法奸？
 
道德就是要求人们说实话，如果因为实话损害了国家声誉，我们就说假话，我们还有资格和理由谴责日本人千方百计掩盖侵略的行为呢？
 
而在某些人眼中，那些站出来为自己争取普遍的权利的人是一定收了钱的；
如果你没有收钱，一定是被煽动的；
如果你不是被人煽动而是自发参与，一定是借机发泄的屌丝；
如果你不是屌丝而是事业有成，一定是受外国势力指使的；
如果上述通通不是，那你没跑了，一定是想抽水博上位。
 
因为在他们的认知中，人做事只因为：收了钱、被煽动、借机发泄、受人指使、抽水搏上位。
在他们脑中，人类不可能独立思考，也不会为良知做事，正义感更是不存在的。
因为，他们正是如此！