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47年前的今天——1966年8月18日,天安门广场举行“庆祝无产阶级文化大革命群众大会”,中国当时的一号人物毛泽东在天安门接见和检阅了来自全国各地的百万红卫兵,接受并配戴了红卫兵敬献的袖章,此后,9月15日、10月1日、18日 、11月3日、10日、11日、11月25日和26日,毛又多次接见红卫兵和各校师生达1100多万人。在毛的直接鼓励下,红卫兵组织从此风靡全国,也掀起了中华文化史上的浩劫——“文化大革命”。 今天看来,在表面看来这场旨在维护毛的专权而不惜毁灭文化、破坏生产、侵犯人权的祸国殃民之举,已经被多数国人所唾弃,那场浩劫,似乎已渐渐远去。 但是如果从更深层的角度分析,这场文革--这场人类历史上较大规模的群众运动,能够产生发展,并造成了一定的影响是有它自己的时代背景因素和自身特殊的意义。而那个时代的背景和如今社会的现状有很多相似之处。 文革的前三年是一场社教运动,这是一场以批判教育在职领导为主的运动,从这个规模普遍,并且形式稍稍温和的群众运动可以看出当时的社会环境因素。新中国成立并且经历多年的发展之后,社会上出现了相当一部分富裕阶层,还有一部分权贵阶层,逐渐开始出现资本的聚集和资本套利的现象,贫富差距开始出现,贪污腐败也逐渐出现,在统治阶级内部也一样出现了分层,一部分开始倾向于发展经济,促进社会发展,而另一部分开始号召打击右倾,重回共资共产的道路,这场运动也正是一场左和右之间的斗争演化出的结果。然而这场运动最终失控成了中央高层夺权内斗的工具。 可以说文革内容上属于文化暴力和文化极端主义,但是作为一场革命它也有打破社会禁锢,平分资源,打破权贵的意愿。而在今天,腐败盛行,贫富差距过大,底层群众生活艰辛,财富集中在少数人手中,这一切恰恰为一场群众运动奠定了社会基础。 按理说,对“文革”这种疯狂的社会风潮,任何有常识和正常人伦的人,都会发现其荒谬之处和危险之处,可为什么只要党的媒体一煽动,亿万国人就那么轻而易举陷入狂热的情绪?从方法上看,这皆因宣传工作或舆论发动做得很好,从本质上看,是国人长期以来历史上民族屈辱感,怨恨叠加,新中国成立之后,尤其是在抗美援朝战争之后,民族感膨胀,包括对领袖盲目崇拜,崇拜革命的结果。 如果考察“文革”的利益属性我们还会发现,在长期的“平均主义”历史观灌输下,包括对历史上屡次农民起义所打出的“均田地”、“均贫富”等口号的介绍,国人在意识形态深处多有一种不问付出只求平均的不良心态,也正是这种心态,导致很多人嫉妒财富、谋求通过斗争而不是生产获得资源和财富。“文革”时的疯狂举动中,很多就有这种迹象,人们期望通过批斗他人,实现自己的“当家作主”。 文革的闹剧以毛泽东西去,全民发展经济的方式结束了。如今经历了几十年的经济改革发展,中国取得了举世瞩目的成就,但是在当今中国,贫富差距持续扩大,利益纷争日益复杂,人们越来越难以通过个人的努力去获得自己所期望的成功,于是,越来越多的人会幻想一种方式去打击少数人,以从中分一杯羹。而“文革”式的集体揭批和围攻,恰恰是实现这一意图的最佳模式之一。 资本主义衡量标准下的经济危机,已经不止一次在中国出现了,98年中国为了消化产能过剩,进入了WTO利用欧美市场来消耗产能,为了刺激内部消费,拉动内部经济的发展,放出了房地产这只老虎。现在产能的问题又是过剩了,全球再没有任何一个国家的市场能够消耗这个世界工厂过剩的产能,一带一路的那些南亚和中东国家确实没有这么大的市场来支撑你世界工厂的产能规模,欧美又是半死不活。产能去哪里消耗?谁也不知道。 | |||
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