震惊：柴玲控诉遭远志明牧师强奸 提供细节 

 

天安门学生领袖柴玲今年四月曾在一篇文章中披露，她1990年在美国普林斯顿大学时，曾遭一名后来成为牧师的民运人士强暴。当时普林斯顿只有两位民运人士后来成为牧师，一是远志明，另一位是张伯笠。于是引起网络热议猜测，谁是“强暴者”?今年感恩节前夕，柴玲发表了一封写给教会的信(见附件在此文末尾)，公开指证强暴她的人是远志明。

 

远志明牧师夫妇

 

柴玲的信指出，这件事情她是按圣经要求来做的，首先是跟远志明个人沟通，希望他道歉忏悔，但对方不肯认错;二是如果个人间无法沟通，就交给牧师。但一些华人牧师偏袒远志明，理由是，那是远志明受洗之前的事。据柴玲的信，远志明也这样强调，信主之前他是旧人，“旧的已经过去”，现在他是“新造的人了”，也就是说，过去的事就不应追究了。另外那些华人牧师更强调，上帝在用远志明做工，意思是，损害了远志明，就等于是损害了神的事业。他们选择站在远志明立场，甚至责备柴玲公开此事。

 

这里尤其是一位叫刘彤的牧师。据柴玲的信，他是六位给远志明按牧的牧师之一，自称跟远志明是“好朋友，每个月都在一起吃饭”。他说，这事是“他说的，她说的”、“这个人得医治，那个人就会受伤”。所以不予理睬。对于就此事的询问，他甚至说，“不要再跟我提这事。它已经结束了!”(Don’t
even mention this matter to me. It is over!)

 

面对教会里刘彤这类牧师的蛮横态度，无助的柴玲和她的丈夫只好将事情的原委给教会写了公开信，并通过网络发表。以俗人的眼光来看，起码是期待寻一个公道吧。

 

新年刚过，有13位华人牧师写了联署信(http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3584)，这封信可以说是对刘彤等那些不负责任的牧师行为的一个纠正，一个补救。

 

这封信文字严谨、态度严肃，主要强调的是，面对柴玲公开信指控，远志明牧师应该以负责任的态度做出公开回应，完全回避是不可取的。在“他说，她说”无法确定到底谁的话是真的情况下，柴玲选择做了测谎(检测通过)后，这13名牧师支持远志明也去做测谎，他们同时希望远志明所在的按牧委员会和董事会等，进行独立调查，给予公众一个答复。这样才能维护教会的形象，也对两个家庭有益等。

 

这13位牧师的联署信展示：他们本着追求是非的原则，不回避，不和稀泥，不敷衍了事，要求调查真相，否则不仅对教会，而且对远志明和柴玲双方都是不负责任的，都是有损害的。这13位牧师的负责任精神在华人社会是非常难得的，是令人钦佩的。

 

无独有偶。最近在美国颇受媒体关注的一个新闻是，喜剧偶像、被华人称作“天才老爹”的比尔•考斯比(Bill
Cosby)在被一串女人指控性侵犯之后，一句话不说(等于坐实那些指控)，结果被美国媒体紧追不舍。美国各大电视台，尤其是三大新闻有线台，全部就“天才老爹”涉嫌强奸的事情做了专题报导。虽然对那些指控由于都是在二十几年到四十年多年前，全部都过了诉讼期限，所以并没有法律结论，但在美国，预期播放考斯比电视秀的NBC电视台、电视转播的Netflix等都被取消，更有考斯比预定在各州的众多演讲、舞台表演秀等等都被取消。



 

那么在没有被法律定罪的情况下，媒体这么大肆报导，甚至取消考斯比能获得巨额收入的电视节目这种做法，对考斯比是否不公平?但这就是美国社会对名人的一种道德制约制衡的机制。面对法律无法解决的问题，就由第四权的媒体报导，然后社会大众根据常识做出判断，相应产生市场调节。美国社会不仅对强暴事件绝不宽容，而且对谎言、对撒谎者也完全不能容忍、不留余地。任何名人，只要被证实撒谎，不道歉就绝不可过关，媒体和大众都不会饶过。

 

但在最最没有是非的中国人圈子里，不仅韩寒这种世纪大骗仍在继续骗，自称六四偶像的王丹在“疑患脑瘤”事件中撒了一串谎，不仅连一句道歉都没有，反而敢公开用脏字骂人;在被多名海外异议/民运人士人指出多项涉嫌贪污、撒谎问题之后，也是一句解释和回答都没有(等于坐实全部那些指控)，却还若无其事、整个没事人一样地继续他“偶像”般的对年轻人的说教。

 

王丹之所以敢这么嚣张，除了华人社会整体的习惯性的没是没非、一团浆糊之外，更有类似上述刘彤牧师那种不问是非、不负责任、甚至袒护错误、包庇罪过的“人物”们在为他背书。诸如联名发表了“王丹——我们继续与你同行”的胡平、苏晓康、张伯笠、余杰等人。

 

13名华人牧师面对远志明被质疑，选择的是督促成立独立调查机构，进行查核，向信众和教友等负责。如果柴玲受害，给柴玲主持一点公道;如果远志明被冤枉，也还他一个清白。

 

而胡平王军涛苏晓康等人，却是不做任何一丝一毫的调查，就是硬要跟王丹“同行”，不管王丹是否贪污了20万美元，是否把打着民运旗号的捐款捐到个人账户，是否撒了一串、一堆的谎，就是硬要跟王丹站在一起，实在是比那个叫“刘彤”的牧师做得更过分，更嚣张!

 

当然，他们这样做不是没有原因的。作为中国海外民运最头面人物的胡平，被真名实姓的民运战友指出，他曾自己宣称，中共领馆给他送的香烟可以开烟铺子了。对此，胡平也是一个字的解释都没有(也是坐实他接收中领馆香烟的指控)，也像王丹一样，完全没事人一样继续他“民运领袖”的指点江山。难怪他要为王丹辩护呢。和王丹的涉嫌贪腐、撒谎等等相比，胡平如果接收中共领馆的一铺子香烟，是严重多少倍的问题?!

 

说实话，这次胡平真的把我吓到无语的地步。我原以为胡平会立刻出来澄清这件事。前中国民联主席、中国海外民运的指标性人物，如果“真的”接收了中共领馆的一屋子香烟(哪怕是一条香烟)，那是多么令人脊背透凉的事情!(只要胡平本人不出来澄清，我就当它是铁的事实。胡平的任何文章都不再有任何意义!)如果能有接收那么多香烟的历史，该是多么长时间的接触，该有多么情长意深的交往。中共领馆的烟是白抽的吗?仅仅是收了香烟吗?还有多少其它交易?中国海外民运岂不成了“帮共助共运”?!不敢继续往下想、、、、、、

 

作为远志明和王丹的朋友，苏晓康在巴黎就袒护了远志明涉嫌强暴的事件，今天也不肯对柴玲一案负一点责任(出面说明一些问题)，更完全袒护王丹。据消息来源指出，就王丹涉嫌贪污20万美元一事，苏晓康等王丹的同行者们，不仅不做调查，反而其中有人试图运作，找几个人替王丹“扛下”那笔钱，算是给个说法。如此行径，真是可耻得够段数。

 

13名华人牧师的联署信，树立了一个标杆，就是不“同教相护”，不“乡愿偏袒”。乡愿，就是“昧于是非、讨好他人、没有立场”，《论语》说，“乡愿，德之贼也”——乡愿是窃取德性之贼!

 

华人社会之所以那么多事儿都一团乱糟，没是没非，天大的事儿也不当回事儿(如韩寒的超级谎言，胡平的一铺子香烟)，就是因为“乡愿”这个德之贼横行。

 

回到开篇所谈的远志明涉嫌强暴事件。如果他是诚实的，对自己负责的，起码应该像柴玲那样，去接受测谎，才能取信于人。测谎当然不能当作绝对的根据，但在强调法治的美国，仍是一个重要的司法参考。正巧昨晚看到福克斯电视台Megyn
Kelly主持的节目，是对2011年轰动全美的失踪女婴Lisa
Irwin的事件回顾，现场请来在CIA做过25年的侦讯测谎专家菲利普.休斯敦(Philip
Houston)，这位着有《侦破谎言》(Spy the Lie)、审讯过恐怖分子的专家说，即使有律师指导，一个犯案人也无法管住他的肌肉神经系统，测谎(及面对审讯)时，是会被专家看出破绽的。所以测谎，还是必要的。任何一个真正无罪、自信的人，都不会拒绝一个能够澄清自己的机会。

 

2015年1月3日于美国

 

关於远志明柴玲写给教会的信

 

作者∶柴玲

 

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阿波罗网摘要：那时我刚刚搬进新的公寓，你说你要给我看一个电影。我听你自己说你是《河殇》的创作人之一，也就很自然地相信了你。以为你又有什麽大作。没想到你拿了一片黄色电影来放给我看，当时我觉得不好意思，要你停止离开时，你抓住我，用体力强行把我按倒在地毯上强暴我，并用我挣扎中掉在地上的外衣盖住我的眼睛。直到今天，这封信还是很难写的原因，是我始终不能忘记那在天花板上的电灯是那样的刺眼，我心里是多麽的痛恨你对我的施暴┅┅。

 

我的痛恨甚至到了我都不屑于再在我的记忆里认为你是一个人，这麽多年来，每当我听到你的名字时，我都在心里说一句“伪君子”。只有这样，我才能继续生活下去。

 

你当时提起裤子时，似乎像个没事人一样，为了转移我的注意力，你随意地说∶“柴玲，他们的天安门屠杀算什麽。你不知道中国的计划生育，那血淋淋的强迫堕胎，很多小孩堕下来还是活著的，护士马上把他们的头按到水桶里，小孩挣扎几下就不动了┅┅小孩子这样被堕掉的多的不得了。他们认为小孩的眼球可以做药，就把孩子的眼球挖出来，堆得像小山一样┅┅”

 

我痛苦地坐在地上，用衣服盖住我的被玷污的身体，痛苦极了。不光为我自己，也为那些不幸的母亲和孩子们。

 

“我们永远可以找出真相，你愿意吗？” ——柴玲写给教会关于远志明的信

 

2014年12月23日

 

亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，

 

主内平安！

 

我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害的众妇女。

 

在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必须是对方认罪改变行为时才能发生）

 

没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，怎麽回事。

 

我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证下见面会谈。

 

按照圣经的原则，第一步是两人单独处理，如果不行的话带两到三位证人再会面处理，这样还不行的话就要把事情交给教会。

 

很遗憾的是，现在马上就到感恩节了，但是这位牧师还是不肯为自己的罪真心地道歉。还在编故事撒谎。

 

更遗憾的是，帮我作见证的一位牧师也被他说的谎言影响，而不再相信我。她还试图在7月8月时说服我现在的教会长老牧师不要再帮助我，说这事成了是“他说的，她说的”。这让我对这个作证的牧者和这个教会系统非常失望。但更可怕的是，我差点对神的公义的应许失去耐心和信心。

 

感谢基督是掌管真理真相的基督，基督是信实的神。终于在11月19日，当神帮助我通过“深入亲密神”的祷告从假的属灵权柄（false
spiritual authority）的控制下摆脱出来后，神让我感到他就是我在天安门时感到的真正的神。几天后，神为我找到了个职业测谎专家（polygraph
tester）。这位专家不但通过测试完完全全地证明了我说的是真相，并且充满信心地建议我对所有有需要的人说∶“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”我希望神通过这位专家赐下的话，和我自己这24年来被强暴后走过的痛苦路程，能够缩短成百万的受过性强暴的妇女儿童和男孩子们的心理路程，能让她们也早日得到公正，医治，美满，自由和永生。

 

这也是为什麽在今年感恩节前，我按照圣经的原则，把远志明在1990年秋在普林斯顿强暴我和至今还在撒谎不肯认罪的事情交给教会。希望教会可以帮助实现以下的三个事情∶

 

1，让远志明认识到他的性暴力对妇女，对教会，对基督，对他自己的伤害，能让他在主面前和教会面前忏悔，承认他在这方面所有的过犯；教会的粉丝信徒也认识到我们信的是基督，不该是偶像化的人；

 

2，让所有远志明强暴过的妇女，过去的和现在的，勇敢地举报，以制止他再伤害下一个无辜的女子；让每一个因远志明的伤害没有办法相信基督的人，没有办法真正信任上帝的人，能真正认识到“上帝爱我们”；让她们可以来接受基督无私的爱；并在基督中得到完全的恢复和医治；

 

3，让每一个受性侵犯的受害者，无论是不是基督徒，都能看到基督能够完全医治我们的大能而不放弃希望；并因此得医治得救恩；让每一个信徒知道珍惜基督的救恩的珍贵，能勇敢地忏悔，重生，不再耽误神要在世上的工作；让教会的牧者认识神对牧羊人的期望和职责，来真正喂养神的羊，把天国的公义和怜悯行在世上，让神的国在世上降临等。

 

为了给您们提供背景信息来做判断，下面，我把今年6月1日后跟远志明的交流付上∶

 

Sunday6/1/20146:34 PM

 

远志明，你好。我下面的交流是按照这以下的基督的教诲而行的。

 

马太福音18:15-20 Chinese Standard
Bible（Traditional）（CSBT）

 

挽回弟兄

 

“如果你的弟兄对你犯了罪，你就要去，只在你和他之间责备他。如果他听你的，你就赢得了你的弟兄；如果他不听，你就另外带一个或两个人一起去，为要使’任何事，凭两个或三个见证人的口，才能成立。’如果他不听他们的，就告诉教会；如果他连教会也不听，就应当把他看做像外邦人或税吏一样。”

 

2011年10月底或11初的时候，我给你发过一个电邮，说我已经饶恕了你在普林斯顿强暴我的事。你马上给我回了电话。你第一句话便问我，我有没有把这件事跟人说。我说，我跟教会的老姐妹祷告，我决定不会把这件事说出，像大卫不会挥手击打扫罗一样。

 

你立即说，“柴玲，我读了你的书，你把这件事跟人说，对你不会有好处。”但是我听了，很有点生气。

 

我进一步跟你说，“因为这件事，让我19年来没能信主。感谢主的恩典，终于在19年后通过像云牧师这样的人把我带到主里来。你还对谁做过像对我那样做的事，你应该去跟她们道歉，以致于她们不致像我一样，没有办法信主得自由，得永生。你也知道基督所说的话，“耶稣对他的门徒们说∶’那些使人绊脚的事必然出现，不过使它出现的人有祸了。对他来说，就算脖子上拴著大磨石被丢到海里，也比他使这些卑微人中的一个绊倒更好。（路加福音17:1-2）’”

 

你反而笑了，说，“柴玲，你是新基督徒。你不知道，’如果有人在基督里，他就是新造的人；旧的已经过去，看哪，新的已经来临”（哥林多后书5:17）

 

我们后来又说了几句，就结束了。

 

通话后我感觉很不好，但是因为我当时忙于拯救女童的事工（我们正准备去罗马的行程），我没有让我们之间的交流影响我对主的工作的专心。我是新基督徒没错，但心里觉得我们的这次交流，跟像是吃了苍蝇一样，心里很不舒服。

 

2012年2月份左右，我在一个华人的教会图书馆里面看到你们制作的纪录片《十字架》。我看了后，也为那些基督徒的先辈的牺牲和奉献深深感动，也在主面前为你的这份工作献上感恩。我也的确在2013年春天跟通过交换我的书来买十几盘录像，为的是让福音更广的传播。我也试图让自己饶恕，和解。

 

但是2012年11月份时，在兄弟姐妹为我做医治释放的时候，基督突然让我感到你在1990年在普林斯顿对我的强暴是多麽深深的伤害著我。那时我刚刚搬进新的公寓，你说你要给我看一个电影。我听你自己说你是《河殇》的创作人之一，也就很自然地相信了你。以为你又有什麽大作。没想到你拿了一片黄色电影来放给我看，当时我觉得不好意思，要你停止离开时，你抓住我，用体力强行把我按倒在地毯上强暴我，并用我挣扎中掉在地上的外衣盖住我的眼睛。直到今天，这封信还是很难写的原因，是我始终不能忘记那在天花板上的电灯是那样的刺眼，我心里是多麽的痛恨你对我的施暴┅┅。

 

我的痛恨甚至到了我都不屑于再在我的记忆里认为你是一个人，这麽多年来，每当我听到你的名字时，我都在心里说一句“伪君子”。只有这样，我才能继续生活下去。

 

你当时提起裤子时，似乎像个没事人一样，为了转移我的注意力，你随意地说∶“柴玲，他们的天安门屠杀算什麽。你不知道中国的计划生育，那血淋淋的强迫堕胎，很多小孩堕下来还是活著的，护士马上把他们的头按到水桶里，小孩挣扎几下就不动了┅┅小孩子这样被堕掉的多的不得了。他们认为小孩的眼球可以做药，就把孩子的眼球挖出来，堆得像小山一样┅┅”

 

我痛苦地坐在地上，用衣服盖住我的被玷污的身体，痛苦极了。不光为我自己，也为那些不幸的母亲和孩子们。

 

当时我万万没想到，在我逃出追捕，失去家人，失去国土，失去一切，心灵身体极其破碎的时候，我会被你强暴。魔鬼在1986年秋天没能成就的事，你在1990年却做到了。

 

那时我为了保护民运的声誉，决定不把你报告归案。回头看来，这样也免了你因强奸罪入狱十年剥夺自由的惩罚。这是神对你的多大的恩典！

 

可是，因为我这样的决定，我也让自己陷入了魔鬼的谎言∶“无论我怎样努力，我永远都不会战胜邪恶。”这个谎言，一直捆绑了我19年。也使我19年里没有能做主为我预备好的工作。

 

但是神的力量毕竟是远远的胜过魔鬼的。神不仅让我得胜，并且让我得胜有余。　在2009年12月4日的祷告里触摸我拯救我，让我信主，得救。

 

但是你当时的强奸，确实给我造成了很大的伤痛。最邪恶的是让我对上帝和基督没有信任。在2012年11月跟12月底我接受神的医治时，那时我已经经历了神的大能和大爱，但是我还是不能相信，神为什麽允许这件事情发生。神给了我话语，也给了我承诺。我的心在主里一点点地愈合。你知道吗，1990年本该是我认识基督的一年。19年在苦海和黑暗中挣扎，看不到希望和光明，19年没有办法帮助中国结束一胎化政策，2到3亿的孩子就这样被杀死了。如果，我（们）能在1990年，当全世界的媒体还关注中国和中国的人权状况下，就提出废除这个一胎化政策，（与主同行，与众同心）多少孩子可以被挽救！！！

 

我给你的第一份电邮就问你，你信主后，为这些孩子做了些什麽？你没有回答。你这算信的是什麽基督教？？？你真正能够安心的上学，查经，祷告，讲道，而不看见那些孩子痛苦的脸吗？能不听到那些妈妈们撕心裂胆的哭喊吗？？？

 

2013年3月，我感到事情很严重。我的师姐指明给我，你说的“人信主，就是一个新造的人，过去的都过去了”，是多麽的被滥用。而在这里，基督也很明确的表示∶“撒该站著对主说∶’主啊，请看，我要把我财产的一半分给穷人。我如果勒索过谁的东西，就偿还四倍。’耶稣对他说∶’今天救恩临到了这一家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。要知道，人子来，是为了寻找并拯救迷失的人。’（路加福音19:8-10）”

 

在箴言6:30-34，盗贼因饥饿偷窃充饥，人不会鄙视他。但如果他被捉住，就要七倍偿还，要把他家里所有的财物都交出来。

 

难道你不知道神对强奸罪的痛恨∶在申命记22:25∶“如果有人在田间遇见了已经许配人的少女，拉住她，和她同寝