美国盖洛普公司的一项最新的民调结果显示，超过半数美国民众认为世界各国领导人不尊重美国总统奥巴马。
奥巴马威信在最近几个月内急剧下降，与奥巴马近期在国际政治舞台上的表现欠佳有关，其中包括美国情报机构监控丑闻被曝光、美国在叙利亚问题上的表现、与俄罗斯关系的紧张以及奥巴马与以色列总理内塔尼亚胡的私人关系等。
美国人眼中的三六九等
中国国际问题研究基金会高级研究员吴正龙撰文称，自媒体曝出德国总理默克尔被美国监听以来，德美亲密关系出现裂痕。
日前，默克尔提出建设欧洲国家通信网，打算绕过美国进行信息传递。默克尔还致电奥巴马“讨说法”，并派代表团赴美进行“互不监听”谈判，但美方拒绝作出实质性承诺。
在美国看来，德国的要求等于要加入“五只眼”情报联盟。如果允许它成为“第六只眼”，将打乱美国对世界的划分和秩序，这是难以接受的。
“五只眼”情报联盟源于英美两国二战期间双边签署的情报合作协议，两国情报机关通过紧密合作，成功破译德国和日本的密码。战后，这一联盟扩大到五个国家，分别是美国、英国以及澳大利亚、新西兰和加拿大等三个英联邦国家，称为“五只眼”。五国除了分工合作监视全球外，还承诺互不监听对方。
“五只眼”是清一色讲英语的盎格鲁—撒克逊国家，可谓“同文同种”，其成员当属美“一等”铁杆盟国。历数战后美国发动的各场战争或推行的重大外交行动，都离不开这些国家的鼎力支持，或出兵协同作战，或遥相呼应配合行动，是美国称霸世界的完全可信赖的有力打手。
在美国“三六九等”的世界里，如以同心圆来划分的话，圆心当然是美国；第一圈是“五只眼”中的其他“四只眼”；第二圈是“二等”盟国，如德国、法国、意大利、日本等，这些国家不是“历史上有前科”，就是和美国“闹过独立性”，甚至公开与美国“对着干的”；第三圈是“三等”盟国包括土耳其、韩国、菲律宾、泰国、沙特等，大多属于美国战略依靠的外围国家；第四圈是与美国没有结盟关系的各种各样的“伙伴国”；最外圈则是美国所说的“无赖”国家了。
对德国加入“五只眼”的要求，美国一是不放心，对日耳曼人还是心存芥蒂。二是怕攀比，如德国“免监听”，其他“二等”、“三等”盟国怎么办？如果不同意，就意味着“歧视”这些国家；如果同意，则意味着“五只眼”扩员没完没了。三是担心，“五只眼”将变成一个“大杂烩”，鱼龙混杂，很难让美国放心，其工作效率、保密能力也必将严重下降，很可能意味着“五只眼”的名存实亡。
美国将世界划分为“三六九等”，是为“美国治理下的和平”提供了基础架构。德国“免监听”的要求实质上是要颠覆这个架构，自然碰了“一鼻子灰”，不得不“另起炉灶”。
在美国不能明言的种族主义
美国历史上一个看似矛盾的现象是，与其他西方帝国主义国家不同，种族主义既推动、又限制了美国的领土扩张。直到第二次世界大战结束后很久，美国精英中的种族主义还一直占据着美国外交政策决策者的头脑
虽然当代美国人可能认为，白人种族主义是为美国衰落的工业城市和南部农村中的中下层阶级和工人阶级、妇女所持有的，但美国著名历史学家迈克尔•亨特有力地证明了，种族主义最初是作为精英的意识形态出现于美国的，而且直到第二次世界大战结束后很久，它一直占据着美国外交政策决策者的头脑。
美国精英中的种族主义有两个来源，一方面，宗教教义在基督徒和未受到教化的人群之间划了一道界限；另一方面，启蒙运动的进步思想使美国精英易于在“进步”民族和“落后”民族之间作区分，并鼓励对解释这些差别的研究。
美国历史上一个看似矛盾的现象是，与其他西方帝国主义国家不同，种族主义既推动、又限制了美国的领土扩张。美国人不愿意把混血人口增添到原先血统“纯净”的人口中去，一些人也不愿意把“不自由的”血液加到美国“自由的”血液中去。在1898年的美西战争之前，在国会之外，美国人反兼并的情绪就十分明显。
在美国人的眼中，墨西哥人是印第安人、西班牙人和黑人的混血。而美国人常常自认为是一个特殊的民族，他们受到上帝的青睐，被赋予其他民族所没有的特性。他们常常怀疑那些不幸的、受专制主义或殖民地历史限制的民族是“劣等”种族，这些民族没有能力获得自由。美国最终夺取了墨西哥的大约一半领土，但在这一半领土上墨西哥人口稀少仅有几千墨西哥人居住在那里。一份民主党的报纸对此欣喜地表示：这个国家获取了“我们可能获得的所有具有价值的领土，而同时没有获得人口。”
此外，美国的扩张建立在一个信念之上，即：共和主义是最高级的政府形式，但也是要求非常高的政府形式。如果这个国家包含了大量特性迥异的人口，共和制会难以维持。这一看法限制了在地理上把共和“帝国”扩大到北美大陆之外的雄心勃勃的梦想。
由于美国外交的决策者相信种族等级，他们便可以用种族等级来为其外交政策中的双重标准进行辩护。当美国人在北美大陆扩张其“共和帝国”时，他们并没有同当地的土著人订立他们同欧洲白人所订立的同样的条约。而且，从美利坚共和国立国开始，直到美国成为一个全球大国，美国外交政策的制定者一直否认“落后”民族可以仿照美国的经验来建立民主共和国。
这就是为什么美国对大多数革命和民族独立运动区别对待：由白人建立的得克萨斯和加利福尼亚共和国(以及以后在南非建立的布尔共和国)被期望追随美国的榜样；拉丁美洲人这样的“劣质的、混合的”民族等级可以得到美国的承认，但是只能被当作成长缓慢的儿童来对待，要不断受到美国的保护；土著美洲人只能得到更低一等级的对待，对他们使用武力的道德约束也更少；而黑人共和国则被列为最低的等级，由黑人建立的共和国，如在拉丁美洲出现的第一个黑人共和国海地、非洲的利比里亚，都迟迟得不到美国的承认，尽管后者据说曾真诚地仿效美国的制度。