抬头望见北斗星，心中想念毛主席！-写于昆明血案发生时

探戈 

特别是每当国家和人民有难的时候------写于昆明血案发生时。 

这个时候也特想骂邓小平、胡乱邦等废物、萎人。祸国殃民！ 

半夜三更了，不多写了，转一篇国内网友刚写的帖子，介绍的情况很详细，大家看吧。 

毛主席时代一个好好的、民族和睦相处、大有发展前途的新疆，现在已经变成了民族分裂、民族仇恨的发源地了！！！ 

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时间：2014-03-02 13:59:04 

　　新疆无论什么民族，基本都有一个共识，那就是毛主席时代是民族最和睦，社会最祥和的时代。 

　　这个时代是怎么来的？ 

　　这里有两手，一手是对原来的国系残留土匪如乌思慢等的清剿，对各类土豪劣绅---巴依的斗争改造、对起义国军、政府官员的改造，让最广大的群众摆脱了压迫。 

　　另一手，是共军以身做则，自己动手，建设城市，建设农场。当时，很多乌鲁木齐的维族人就是在观望王震带头军队劳动修路的场面中，受到感染，主动参加进来义务劳动的。 

　　毛时代新疆和谐稳定的一个重要原因，是建立了各民族团结的平台。 

　　在城市，大量的国营企业建立起来，都按相当高的比例招收少数民族职工，大家一起工作、一起生活---因为基本都住在单位，自然相互了解，有了感情。 

　　在农村，派大量医疗卫生教育人才为少数民族服务，还有大批汉族担任政府、银行、邮电、电力等长期职务，共军除地方武装部长期设置外，还经常不定期派人组织民兵训练、帮助农忙、送医送药，总知，少数民族和汉族的交往是密切和频繁的。并不存在多深的隔阂。 

　　当时，少数民族特别崇拜和热爱解放军，民兵以共同巡逻为荣。小时侯，放假跟一解放军学开车，他一次拉我到一个维族村庄，因为他们村大队长要他临时帮忙拉麦草，太晚就在维族家住了一晚上。今天，单个的兵敢进维族村庄吗？ 

　　新疆各少数民族根本不是胡耀邦认为的信仰伊斯兰教的教徒，----你看了一定很惊讶。他们非常世俗，只是在生活习惯有慕斯林的习惯。 

　　比如，伊斯兰教不许喝酒，新疆人喝酒却非常历害。伊斯兰教对小偷极端严厉，可维族小偷在特别是时代的表现大家很清楚。伊斯兰教对女人的衣着有限制，但新疆维族妇女的衣服长期比汉族鲜艳、新潮。伊斯兰教对娱乐有相当的限制，但维族的歌舞娱乐是他们生活的重要部分。 

　　所以，毛时代，阿訇参加劳动，学习毛主席著作，清真寺破败萧条，遍布城乡的喇叭天天说宗教是鸦片，是毒害人民的工具没有任何人反对。 

　　新疆兵团也在农场、企业吸收了大量少数民族，比如南疆的农一、农二、农三师，-------------而且，由于计划生育，农一、农三的少数民族比例越来越高，估计15年后，将以少数民族为主。 

　　汉族，是世界上种族主义最不严重的民族，所以，非常易于和其他民族相处。毛时代的干部经过不断的教育、运动，几乎都很清廉，政策水平也高，公道正派，能带头吃苦，很手基层群众欢迎。我爸爸他们下乡后，回来私下里说，老乡都愿意找汉族干部解决问题。 

　　维族，活泼、直爽，集体活动多（相对于特别是时代汉族的各顾个），容易抱团，引导的好，是很好的力量。被极端宗教笼罩，就会走向反面。 

　　特别是一来，以往的一切，开始被颠覆。 

　　毛泽东有真诚的少数民族朋友，别的没有。在反毛最猖獗的80年代，是象赛福鼎这样文革被批的好多个维族干部公开发表文章纪念他。就是达赖喇嘛，提起毛主席，也激动万分，从不攻击。2009年75后，我去吐露翻，还看到有老维族家里挂着毛主席像。 

　　乱帮先要撤一批汉族干部，当时社会开始讲实惠，能回口内，汉族干部当然很多欢心鼓舞，能空出位子，少民干部也兴高彩烈。这样，基层就不稳了，很多在基层工作的都想方设法调走，我爸妈都在联系回老家。 

　　乱帮再放出一批被毛时代打倒的，没劣迹人民不会打到他们。这些人上台，贪贿不公道，仿佛纯粹为报复人类而来，一下子，汉族的光辉形象在维族中蹦塌，汉族官员的本质向恶性转移。 

　　80年代初，军纪开始败坏，军人打架、退伍闹事，我是亲眼所见。社会犯罪率突然上升。一个象雷峰一样光辉可爱的汉族形象在少民心目中砰然不存。 

　　农村，单干后，基层组织没有了，剩点支书之类，很可能成了旧社会的土豪劣绅,为群众所痛恨。 

　　乱帮胡批毛时代民族宗教政策后，大建清真寺，本来在毛时代劳动自食其力的宗教人员能不劳而获，自然要卖力批共。人总是要有点信仰的，总是要找精神寄托的，特别是在基层组织腐烂不公的情况下，寺庙香火自然旺盛。大家的从众心理、伊斯兰教严格的教规、仪式，保障了维无尔从世俗民族向教徒的全面转变。已至于90年代，连党员干部做乃妈子都不敢限制了。 

　　90年代后的私有化浪潮，造成过去民族团结的平台-----国有企业大量破产，各族职工大批失业，少数民族尤其严重。因为，私营企业没有过去按比例招收少民的规定。民族隔阂在城市兴起。 

　　房地产运动摧毁了过去以单位为条块的民族混居，生活中的民族了解融合严重削弱。 

　　大量的基层群众其实是生活在压力越来越大的氛围里的。90年代后期，我还是经常回新疆，感觉不到社会和谐，特别是75之后，去新疆见到过去的少民同事，原来可以拿猪肉开玩笑的，现在都心照不宣，彼此觉得心里有了隔阂。同学聚会谈起他单位有些女性带起了面纱，他说他私下问过，回答是不带，有人来说，有人会打。看，宗教势力都开始向残存的国家单位渗透了。 

　　75后去新疆，还有一个最大的感触，那就是，新疆的汉族，老了。在乌鲁木齐，工交上大多数的汉族，我觉得都是老头老太，可能不是上班高锋的缘故。而维族，则基本都很年轻。去兵团农场，年轻人基本要算40岁以上。我估计，再过15年，兵团还能不能存在都成问题。 

　　张书记在连续发生恐怖袭击之后，作出了向基层派20万干部的决定。算是妞妞捏捏承认基层组织的特别是蹦盘吧。虽然不能恢复毛时代各族民兵巡逻守边的面貌，但比发生75这样的事件，连一个底下报信的也没有要有改善。

　　现在，干部都没有信仰，或者只信仰金钱，指望他们象毛时代一样自觉、主动地为人民服务不可能，但是，千万千万，绝对不能把贪污受贿腐败搞女人的作风带下去。你们的对手是宗教极端分子，他们比你门有信仰。你们能报个信、点个烽火就可以了. 

　　张书记也是难为无米之炊，大环境、手下都不给力。 

　　最后突然想到，75时候，看新疆电视，报导一个优秀共产党员，事迹是他把自己的几千亩地拿出一些，给村里无地的农民种.他在电视上说，他有几千亩地，他们村里还有好几家一亩地也没有，他要帮助他们。