《英雄赞歌》石破天惊 文化阵地我们守土有责

后沙月光

　　当中国人在物质上得到极大丰富时，文化上也开始呈现一种多元化的共存。我们去超市挑着琳琅满目的商品时，要考虑钱包的厚度，春晚却更像一家大超市（它一年只开张一次），但对于一年收入三万的普通人与三亿一年的爆发户，他们看到是同样的节目，一样的精彩。从这点上来说，我们要感谢春晚，感谢那些顶着天大压力，精心奉献的文艺工作者。别忘了，事后它还能让你尽情的嘲讽，吐槽甚至批判。真的很爽。不是吗？ 

　　但今年春晚有点不同，无论在北京，上海，杭州，成都，长沙，广州，昆明，当《英雄赞歌》那清澈嘹亮的歌声传来时，很多人会像我一样有种血脉贲张的感觉 ，这是中国人一种文化上的认同，精神上的共鸣。

　　春晚散场，凌晨时分，有人还在回味陶醉，有人却挠破床单，有这种抓狂症状的基本是公知们，他们开始整齐划一的开始在微博上攻击这首歌，甚至辱骂小姑娘王芳。虽然公知一直想为自已打造一种冷静，客观，真理在手的高大全形像，但事实上他们的存在状态是造谣和辱骂。 

　　中国文化包容开明，内涵丰富，人与人之间宣扬互助互爱，个人与国家之间讲究的是爱国与献身。一个国家民族能凝聚在一起，发挥出惊人的合力，除了文化还有什么能做到呢？所以，《英雄赞歌》让很多人能体会到的振奋人心的巨大力量，公知们是感受不到的。正如你不能让一个天生阳萎者体会到射精的快感。 

　　公知们赞美的文化可能会在纽约，东京，首尔甚至马尼拉，但决不会在中国某地。比如你现在问任何一位公知，在中国有感到幸福吗？哪怕是一点点？不，他们决不能说有幸福，这是公知的红线，决不能承认。文化上既然不能认同，精神上必定是扭曲的，因为他们还要在这片土地上赚钱养家开微博，宣传人间天堂巴格达只是他们日常生意的一部分。 

　　中国文化是有血有肉有泪有笑，延绵千年，某国的文化是建立在累累印度安人白骨之上，苍白而又浅薄，但好莱坞，CNN，颠倒了一这切，这就是话语权的力量。西方文化跨越了国家间的疆界，以电影，文学，歌曲的方式进到中国，其实他们更愿意用巡航导弹这种方式进来（但没这胆）。

　　以文化多元化为借口，借公知之手解构中华文化，破坏我们文化的统一性，纯洁性，进而破坏我们国家的凝聚力，所以这些年来，在公知口中我们的历史是愚昧的，文明是落后的，中国人素质是低下的，埃及涂鸦事件最终荒谬到要整体中国人去反思，而这却是中国媒体逼的。外国人撞北京大妈讹人事件，我也没见哪个国家整体反思。这些点点滴滴的双重价值体现，我们有时只能冷冷看着公知们一波接一波的表演。 

　　对《英雄赞歌》的攻击，恰恰说明了这些年来，有些人将西方文化摆上了奥林匹亚神台膜拜，而找不到中华文化在他们心中的位置，这是一种缺位。通俗点说就是：公知们的良心被狗吃了。

　　占领文化阵地，就是意识形态斗争的一部分，西方文化依托他们信心十足的霸权，驰骋全世界每一个角落，原来精准，精确，精密的中华文化在这种攻势下，话语权在慢慢弱化，这是一种危机，也是一种警示。

　　如果莎士比亚是永恒的，盎格鲁-撒克逊文化是值得尊重的，苏菲 玛索（我很喜欢）是动人而美丽的，《马赛曲》一直像征着法兰西爱国精神，我们有什么理由不喜欢《英雄赞歌》？有什么理由不高唱《义勇军进行曲》？

　　春晚后，刻意被推上关注焦点的居然是一个韩国人，难道我们给韩国人的舞台太小，时间太少，居然以蹭歌的方式跟哈林唱了一小会儿，那么我认为应当给他足够的时间去表演，才对得起媒体这般热捧，他应当一个人去转四小时圈儿。