瑞典有个政治家从1977年毛主席纪念堂落成以后，每年都要来中国瞻仰。80年代初期，面对反毛的现象，他焦急地说：“中国的年轻人要记住毛主席，没有毛主席，就没有中国！”汤姆·路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。还有谁比他更伟大？没想到他才去世15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些，从心底里感到难受。” 

特别值得世人瞩目的是1999年美国时代生活出版公司组织了一个24人的小组，在听取了数十名专家的意见，开出了一个列件和人物的名单。经过几个月热烈的会议讨论，终于定出了从1001年到2000年一千年间的“100个最具影响力的事件和人物”，编辑出版了一本名为《人类1000年》的精美画册。引人注意的是书中所列的100位人物中，既没有“二战英雄”罗斯福、邱吉尔和戴高乐，也没有美国的“建国之父”华盛顿，然而却给了毛泽东以双倍的称颂，他既置身于100位人物之中，而他所领导的二万五千里长征又成为100个事件之一，这种双入选的现象在这本画册里是不多见的。尤其耐人寻味的是，在100位人物中唯一选登了毛泽东的一条著名语录：“哪里有压迫，哪里就有反抗。” 

其实，一个人与一件事一样：当权或流行时的“一时之誉”往往说明不了什么，只有经过一定“时效”后的评审才会客观、公正。回首毛泽东，全国广大人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！ 

毛泽东不是神，那是因为：神能领导中国人民推翻三座大山吗？神能领导中国人民赶走日本侵略者吗？神能领导中国人民打倒蒋匪帮建立社会主义新中国吗？ 

中国人表达自己的意见，有时非常含蓄委婉。人们对毛主席像烧香、叩头、跪拜、行礼等各种崇信方式，无不表达了人们对当下社会生活的理想要求和正义批评，对毛泽东时代社会生活的一种怀旧甚至向往。比如今天的腐败现象严重与毛泽东时代尤其是新中国建立早期官员的廉洁自律，今天贫富分化加剧和毛泽东时代物质匮乏但精神充实，还有毛泽东时代国力虽然不如今天强盛但在世界霸权主义面前表现出来的强硬，等等。 

供奉毛主席像，对于毛泽东那一代伟人的敬重和怀念，其实是隐含着对现实的一种批判或者提醒。说明不少人对通过自身的努力过上幸福生活还存在着严重的不自信。一般老百姓供奉毛主席像，无非是祈福祈健康，求财求运保子孙，求得大人物保佑好人一生平安。把毛泽东当作神来信奉，一方面是对毛泽东的崇敬的外化于形，反映了中国人对毛泽东的真挚而朴素的感情；另一方面，也反映出宗教观念对中国人依然存在的深远影响。经历60年无神论教育后，很多老百姓把无神论者的“老祖宗”毛泽东内化为心中有求必应的神供奉。这是因为，在中国人的心目中，无论是个人抱负的伟大实现，还是治国家平天下，毛泽东都是一个值得崇敬的偶像。所以，在各个地方、各个民族、各个层级的人们、各种祭拜信奉方式，都无不表现出令人钦敬的虔诚。